بَرَش
أوّلًا - التعريف :
البرش - لغة - : لون مختلط حمرة ، قال ابن الأثير : « البُرشَة : لون مختلط حمرة وبياضاً ، أو غيرهما من الألوان » « 1 » ، وظاهره عدم الفرق بين كون اللون المختلف بياضاً أو غيره ، بصورة النقاط أو غيرها .
ولعلّ الظاهر من غيره أيضاً ذلك ، قال ابن منظور : « البَرَش والبُرشَة : لون مختلف ، نقطة حمراء وأخرى سوداء أو غبراء أو نحو ذلك . . . الأبرش : الذي فيه ألوان وخِلط . . . والبَرَش في شعر الفرس : نكت صغار تخالف سائر لونه . . . » « 2 » .
وقال الفيروزآبادي : « البَرَش . . . في شعر الفرس : نكت صغار تخالف سائر لونه . . . ومكان أبرَش : مختلف الألوان ، كثير النبات » « 3 » .
نعم ، ظاهر بعضهم اختصاص ذلك بما كان ذا نقط متفرّقة بيض « 4 » .
وكيف كان ، فالاسم منه أبرَش وبَرشاء ، والجمع بُرش « 5 » ، كأسود وسوداء وسُود .
ولا يختلف المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي .
ثانياً - الحكم الإجمالي :
ذكر الفقهاء في أحكام الرمي من كتاب الحجّ استحباب كون الحصاة برشاء ، أي ذات ألوان مختلفة « 6 » بحيث لا تكون بتمامها سوداء أو بيضاء أو حمراء خالصاً .
والأصل في الحكم الروايات :
منها : رواية هشام بن الحكم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في حصى الجمار قال : « كُرِه
هامش
( 1 ) النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 118 .
( 2 ) لسان العرب 1 : 376 .
( 3 ) القاموس المحيط 2 : 383 .
( 4 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 219 .
( 5 ) المصباح المنير : 44 .
( 6 ) المبسوط 1 : 494 . الشرائع 1 : 258 . المدارك 7 : 442 . كشف اللثام 6 : 116 . الحدائق 16 : 475 . جواهر الكلام 19 : 96 .