وقد فرّق بين التربّص والانتظار بأنّ التربّص طول الانتظار ، فيما يكون الانتظار قصير المدّة وطويلها ، ومن ثمّ سمّي المتربّص بالطعام وغيره متربّصاً ؛ لأنّه يطيل الانتظار لزيادة الربح « 1 » .
وعليه فالانتظار أعمّ من التربّص .
3 - الترجّي :
من رجا ، وجاءت في اللغة بمعانٍ مختلفة :
منها : الرجاء - ممدود - بمعنى الأمل ، نقيض اليأس ، يقال : رجا يرجو رجاءً ، وترجّى يترجّى ترجّياً « 2 » .
ومنها : الرجاء - ممدود - بمعنى الخوف « 3 » ؛ لأنّ الراجي يخاف أنّه لا يدرك ما يترجّاه « 4 » .
ومنها : الإرجاء بمعنى التأخير ، يقال : أرجأتُ الأمر وأرجيته ، إذا أخّرته « 5 » ، ومنه قوله تعالى :
« تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ »
« 6 » .
والترجّي في الاصطلاح : ترقّب حصول ما هو مطلوب ومحبوب « 7 » ، وأدواته :
هامش
( 1 ) معجم الفروق اللغوية : 122 .
( 2 ) العين 6 : 176 . وانظر : الصحاح 6 : 2352 . لسان العرب 5 : 163 .
( 3 ) الصحاح 6 : 2352 . لسان العرب 5 : 163 .
( 4 ) المصباح المنير : 221 .
( 5 ) الصحاح 1 : 52 ، و 6 : 2352 . النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 206 . لسان العرب 5 : 164 .
( 6 ) الأحزاب : 51 .
( 7 ) نهاية النهاية 2 : 70 . وانظر : شرح الرضي على الكافية 4 : 332 . منتقى الأصول 4 : 280 .