انتباه
أوّلًا - التعريف :
الانتباه - لغة - : مصدر انتبه ، يقال : انتبه الرجل من نومه ، أي استيقظ ، ومثله : نبّهه وأنبهه غيره تنبيهاً فتنبّه وانتبه .
وانتبه للأمر : فطن له ، ونبّهه على الشيء : أوقفه عليه فتنبّه هو عليه « 1 » .
واستعمله الفقهاء في نفس معناه اللغوي ، لكن بمعنى استيقظ أكثر من غيره .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
للانتباه بعض الأحكام الواردة في الفقه الإسلامي نشير إلى أهمّها إجمالًا فيما يلي :
1 - انتباه الجنب من نومه :
لا يجوز للجنب أن ينام بالليل قبل الاغتسال مع علمه بعدم الانتباه والاستيقاظ للاغتسال في شهر رمضان ، بل وفي غيره ، بناءً على إلحاقه بشهر رمضان في الحكم ، فلو نام واستمرّ حتى طلع الفجر لحقه حكم البقاء على الجنابة متعمّداً ، ويجب عليه القضاء والكفّارة « 2 » .
وأمّا مع احتمال الانتباه فلا إشكال في جواز النوم الأوّل إذا نام ناوياً الاغتسال قبل الفجر « 3 » .
وإنّما الخلاف في جواز ما زاد عنه من النوم الثاني والثالث أو الأزيد ، فذهب الشهيد الثاني إلى الحرمة مطلقاً ، حيث قال : « إنّ النومة الأولى إنّما تصحّ مع العزم على الغسل وإمكان الانتباه أو اعتياده ، فإذا نام بالشرط ثمّ انتبه ليلًا حرم عليه النوم ثانياً وإن عزم على الغسل واعتاد الانتباه ، لكن لو خالف وأثم فأصبح نائماً وجب عليه القضاء خاصّة » « 4 » .
هامش
( 1 ) الصحاح 6 : 2252 . مجمع البحرين 3 : 1747 . المعجم الوسيط 2 : 899 .
( 2 ) مصباح الهدى 8 : 84 . مستند العروة ( الصوم ) 1 : 206 . مهذّب الأحكام 10 : 100 .
( 3 ) مصباح الهدى 8 : 85 .
( 4 ) المسالك 2 : 18 .