بالولاية وإمرة المؤمنين « 1 » .
قال السيّد الحكيم - بعد استعراض الكلام والنصوص في المسألة - : « لكن هذا المقدار لا يمنع من جريان قاعدة التسامح على تقدير تماميتها في نفسها ، ومجرّد الشهادة بكذب الراوي لا يمنع من احتمال الصدق الموجب لاحتمال المطلوبية . كما أنّه لا بأس بالإتيان به بقصد الاستحباب المطلق ؛ لما في خبر الاحتجاج : « إذا قال أحدكم : لا إله إلّااللَّه ، محمّد رسول اللَّه ، فليقل : علي أمير المؤمنين » « 2 » ، بل ذلك في هذه الأعصار معدود من شعائر الإيمان ورمز إلى التشيّع ، فيكون من هذه الجهة راجحاً شرعاً ، بل قد يكون واجباً ، لكن لا بعنوان الجزئية من الأذان . . . » « 3 » .
( انظر : أذان وإقامة )
أمين
( انظر : أمانة )
إناء
( انظر : آنية )
إنابة
( انظر : توبة )
إنبات
( انظر : بلوغ )
أنبياء
( انظر : نبي )
هامش
( 1 ) انظر : العروة الوثقى 2 : 121 ، 412 ، مع التعليقة رقم 2 . مستمسك العروة 4 : 257 ، و 5 : 544 . المنهاج ( الحكيم ) 1 : 208 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 150 . مستند العروة ( الصلاة ) 2 : 288 . التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 9 : 198 .
( 2 ) الاحتجاج 1 : 366 .
( 3 ) مستمسك العروة 5 : 545 .