إمساك
أوّلًا - التعريف
:
لغةً :
الإمساك - لغة - : مصدر أمسك ، وهو يأتي على معانٍ :
منها : القبض ، يقال : أمسكته بيدي إمساكاً ، أي قبضته ، وهو غالباً ما يكون في الإنسان باليد ، وفي الحيوان بالفم .
ومنها : الكفّ والامتناع ، يقال : أمسكت عن الأمر ، أي كففت عنه .
ومنها : الحبس ، يقال : أمسك الشيء ، أي حبسه . ومنه : أمسك اللَّه الغيث ، أي حبسه ومنع نزوله .
ومنها : البخل ، فيقال : رجل فيه إمساك ، أي بخل ، ورجل ممسك : أي بخيل « 1 » .
اصطلاحاً :
واستعمله الفقهاء في المعاني اللغوية نفسها ، حيث استعملوه في الجنايات في حكم من أمسك شخصاً فقتله آخر ، ومرادهم : القبض باليد ، وكذا في إمساك المحرم الصيد ، وفي إمساك الكلب المعلّم الصيد ؛ إذ المراد : القبض بالفم ، ومنه : قوله تعالى :
« فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ »
« 2 » .
واستعملوه أيضاً بمعنى الحبس كما في إمساك الزوجة المطلّقة رجعيّاً في عدّتها ، كما أشير إليه في قوله تعالى :
« الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ »
« 3 » .
وكذا في إمساك أربعة وتسريح الأكثر لو أسلم وله أكثر من أربع زوجات ، وهو هنا بمعنى الإبقاء على الزوجية ، وفي إمساك الإنسان الحرّ أو العبد أو الحيوان إذا كان إرساله يؤدّي إلى إتلاف عين أو منفعة ، ونحو ذلك .
وبمعنى الكفّ كما في الإمساك عن المفطرات من أكل وشرب وجماع وغيرها مع النيّة ، كما صرّح الفقهاء بذلك « 4 » .
نعم ، هو في اللغة مطلق الكفّ ، لكن هنا كفّ مخصوص مع النية .
هامش
( 1 ) انظر : المصباح المنير : 573 . مجمع البحرين 3 : 1698 .
( 2 ) المائدة : 4 .
( 3 ) البقرة : 229 .
( 4 ) انظر : القواعد 1 : 369 . جواهر الكلام 16 : 184 .