بعد رجوع أحدهما - لا يكون نقضاً لليقين بالشكّ .
وإذا لوحظ متعلّق اليقين والشكّ بالنظر المسامحي العرفي وإلغاء خصوصية الزمان بالتعبّد الشرعي ، فيصدق نقض اليقين بالشكّ حتى في موارد الشكّ في المقتضي ، فإنّ خيار الغبن كان متيقّناً حين ظهور الغبن ، وهو متعلّق الشكّ بعد إلغاء الخصوصية ، فعدم ترتيب الأثر عليه في طرف الشكّ نقض لليقين بالشكّ « 1 » .
ثمّ إنّ ما ذكرنا هو أهمّ العوامل التي ذكرها الفقهاء في إلغاء الخصوصية ، وقد ذكروا عوامل اخر نحو : اتّحاد طريق المسألتين ، والأولوية العرفية ، وتعميم الحكم بالأولوية القطعية ، وتعميم الحكم بعدم القول بالفصل وغير ذلك ، أغمضنا عن ذكرها ؛ لعدم التطويل في الكلام .
أليغ
أوّلًا - التعريف :
الأليَغ - لغةً - : هو الذي يرجع كلامه ولسانه إلى الياء ، أو مَن لا يبيّن الكلام « 2 » . والاسم اللَيَغ واللِياغة « 3 » .
وهناك عدّة تسميات في اللغة العربية لعدم النطق الصحيح ، تقترب من الأليغ وتشترك معه ، مثل الألثغ وهو من يجعل السين ثاءً « 4 » أو الراء غيناً أو لاماً « 5 » ، أو يجعل الراءَ ياءً « 6 » ، أو الصادَ فاءً « 7 » ، أو الذي يعدل الحرف بغيره « 8 » .
والأرت : وهو الذي يلحقه في أوّل كلامه ريح ، فيتعذّر بيانه ، فإذا تكلّم انطلق لسانه « 9 » ، أو الذي يبدل حرفاً بحرف « 10 » .
والآخن : وهو الذي يخرج الكلام من أنفه « 11 » .
والتأتاء : وهو من يكرّر التاء « 12 » .
والفأفاء : وهو مَن يتردّد في الفاء إذا تكلّم « 13 » ، وقال بعض : هو الذي لا يحسن تأدية الفاء « 14 » .
وليس للفقهاء اصطلاح خاص في الأليغ ولا غيره ممّا يقاربه في المعنى ، بل يستخدمونه في معناه اللغوي .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
يتحدّث الفقهاء عن الأليغ وأمثاله في مباحث الصلاة ، وفي إجراء العقود والإيقاعات وفي الجناية الموجبة لذلك .
والظاهر أن أحكام الإنسان الأليغ لا تختلف عن الألثغ ، لهذا تراجع في مصطلح ( ألثغ ) حيث استخدم الفقهاء هذا المصطلح أكثر من سائر المصطلحات القريبة .
هامش
( 1 ) مصباح الأصول 3 : 30 . وانظر : مستمسك العروة 1 : 17 . إرشاد الطالب 2 : 54 .
( 2 ) ترتيب كتاب العين 3 : 1666 . لسان العرب 12 : 377 . القاموس المحيط 3 : 163 . تاج العروس 6 : 29 .
( 3 ) لسان العرب 12 : 377 . تاج العروس 6 : 29 .
( 4 ) العين 4 : 401 . الصحاح 4 : 1325 . لسان العرب 12 : 235 . القاموس المحيط 3 : 163 .
( 5 ) الصحاح 4 : 1325 . لسان العرب 12 : 235 .
( 6 ) القاموس المحيط 3 : 163 .
( 7 ) لسان العرب 12 : 235 .
( 8 ) لسان العرب 12 : 235 . القاموس المحيط 3 : 163 .
( 9 ) المبسوط 1 : 219 .
( 10 ) التذكرة 4 : 296 .
( 11 ) تاج العروس 8 : 291 .
( 12 ) تاج العروس 1 : 48 .
( 13 ) الصحاح 1 : 62 .
( 14 ) المسالك 1 : 314 .