6 - إلحاق المجوس باليهود والنصارى :
ألحق بعض الفقهاء المجوس باليهود والنصارى في الحكم في بعض الموارد ، من قبيل الجزية « 1 » ، والديات « 2 » ؛ للأخبار الواردة في المقام ، كخبر علي بن دعبل عن الإمام الرضا عن أبيه عن آبائه عليهم السلام « أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : سنّوا بهم سنّة أهل الكتاب . . . » « 3 » .
وما روي عن الإمام علي عليه السلام أنّه قال : « المجوس إنّما الحقوا باليهود والنصارى في الجزية والديات ؛ لأنّه قد كان لهم فيما مضى كتاب » « 4 » .
والتفصيل في محلّه .
( انظر : أهل الكتاب ، مجوس )
7 - إلحاق الخنثى المشكل بالمرأة :
ألحق بعض الفقهاء الخنثى المشكل بالمرأة في أغلب أحكامها لا في جميعها ، من قبيل وجوب الستر عليه ؛ عملًا بالاحتياط لإبراء الذمّة « 5 » ، وإثبات ربع مال الوصية بشهادته « 6 » ، وعدم وجوب الجهاد عليه « 7 » . والتفصيل في محلّه .
( انظر : خنثى )
8 - إلحاق المشاهد بالمساجد :
ألحق الفقهاء المشاهد المشرّفة بالمساجد « 8 » في أغلب أحكامها ، من قبيل حرمة تنجيسها ، أو فعل ما يستوجب هتك حرمتها ، كفعل المحرّمات فيها أو إقامة الحدود « 9 » ، أو دخول الجنب فيها ؛ وذلك لأنّ روح المسجدية وحقيقتها ، وهي شرافة المكان وكونه محلّاً للعبادة والتقرّب إلى اللَّه عزّوجلّ متحقّقة في المشاهد على نحو أتم .
بالإضافة إلى أنّ صيانتها من الهتك
هامش
( 1 ) المقنعة : 270 . المبسوط 1 : 543 . السرائر 1 : 473 . المختلف 4 : 443 .
( 2 ) المسائل الموصليات ( رسائل الشريف المرتضى ) 1 : 254 . المبسوط 5 : 178 . المهذّب البارع 5 : 256 .
( 3 ) الوسائل 15 : 129 ، ب 49 من جهاد العدو ، ح 9 .
( 4 ) الوسائل 15 : 128 ، ب 49 من جهاد العدوّ ، ح 8 .
( 5 ) انظر : المنتهى 4 : 277 . نهاية الإحكام 1 : 370 . الذكرى 3 : 11 . الحدائق 7 : 21 .
( 6 ) القواعد 3 : 500 . الروضة 3 : 146 .
( 7 ) التحرير 2 : 130 . القواعد 1 : 478 .
( 8 ) الذكرى 1 : 278 . الروض 1 : 223 . جواهر الكلام 3 : 52 . العروة الوثقى 1 : 181 ، م 20 .
( 9 ) المقنعة : 783 .