التقاء
أوّلًا - التعريف :
الالتقاء - لغة - : مصدر التقى ، من لقي ، وكلّ شيء استقبل شيئاً أو صادفه فقد لقيه . واللقاء : نقيض الحجاب .
والتقى الختانان ، إذا حاذى أحدهما الآخر ، سواء تلامسا أو لم يتلامسا ، ويقال : التقى الفارسان ، إذا تحاذيا وتقابلا « 1 » .
ولا يخرج معناه الاصطلاحي عن المعنى اللغوي .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
استعمل الالتقاء في كلمات الفقهاء في عدّة موارد ، نشير إلى بعضها إجمالًا فيما يلي :
1 - حكم التقاء الختانين :
ذكر الفقهاء أحكاماً لالتقاء الختانين - والمراد به في النص والفتوى تحاذي محلّ القطع من الرجل والمرأة ، ويعلم بغيبوبة الحشفة ، سواء أنزل أو لم ينزل « 2 » - من الغسل والمهر والعدّة والحدّ ، والكلام فيها إجمالًا كما يلي :
أ - في الغسل :
يجب الغسل على الرجل والمرأة عند التقاء الختانين « 3 » ، وهو ممّا لا خلاف فيه « 4 » ولا إشكال « 5 » ، بل ادّعي عليه الإجماع « 6 » .
وذلك لما ورد في صحيحة محمّد بن إسماعيل ، قال : سألت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المرأة قريباً من الفرج فلا ينزلان ، متى يجب الغسل ؟ فقال :
هامش
( 1 ) العين 5 : 215 ، 216 . النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 266 - 267 . لسان العرب 12 : 317 ، 318 .
( 2 ) المنتهى 2 : 181 . وانظر : المبسوط 1 : 50 . الذكرى 1 : 219 - 220 . الحدائق 3 : 3 - 4 . جواهر الكلام 3 : 28 .
( 3 ) المبسوط 1 : 50 . كشف اللثام 2 : 46 . الرياض 1 : 291 - 292 .
( 4 ) مصباح الفقيه 3 : 248 .
( 5 ) جواهر الكلام 3 : 25 .
( 6 ) الحدائق 3 : 2 . جواهر الكلام 3 : 25 . مهذّب الأحكام 3 : 14 .