ه - الأكل من الهدي الواجب ، فقد اختلف الفقهاء فيه ، فقال بعضهم بوجوبه « 1 » .
قال ابن إدريس : « أمّا هدي المتمتّع والقارن ، فالواجب أن يأكل منه ولو قليلًا . . . لقوله تعالى :
« فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ »
« 2 » » « 3 » .
( انظر : هدي )
2 - الحالات التي يحرم فيها الأكل :
وكما هناك حالات يجب فيها الأكل بلحاظ حال الآكل كذلك توجد حالات يحرم فيها الأكل بلحاظ الحال نفسه ، وأبرزها :
أ - أكل المصلّي حال الصلاة :
صرّح الفقهاء بأنّ المصلّي لو أكل أو شرب حال الصلاة عمداً بطلت صلاته وإن لم يكثر منهما « 4 » ، فيكون الأكل حراماً له بناءً على حرمة إبطال العبادة أو مطلق الواجب .
لكن قيّده بعضهم بما إذا كان ماحياً لصورة الصلاة ، قال السيّد اليزدي في معرض عدّ مبطلات الصلاة : « الأكل
هامش
( 1 ) الشرائع 1 : 261 . القواعد 1 : 441 . الدروس 1 : 439 . جامع المقاصد 3 : 242 . المسالك 2 : 303 .
( 2 ) الحج : 36 .
( 3 ) السرائر 1 : 598 .
( 4 ) المبسوط 1 : 173 . القواعد 1 : 281 . كشف اللثام 4 : 178 . جواهر الكلام 11 : 77 .