إكسال
أوّلًا - التعريف :
الإكسال - لغة - : مصدر أكسل ، وهو أن يجامع الرجل ثمّ يدركه الفتور ، فلا ينزل ، أو عزل ولم يرد ولداً « 1 » .
وقال بعض اللغويّين : أحسب أصله من الكسل ، يقال : كسل الرجل ، إذا فتر ، وأكسل ، إذا صار في الكسل ، أو دخل في الكسل ، كما يقال : يبس الشيء وأيبس ، إذا صار في اليبس « 2 » .
ولا يخرج معناه الاصطلاحي عن المعنى اللغوي وإن كثر في كلمات الفقهاء التعبير عنه بعدم الإنزال مقابل حصول الإنزال ، فيقولون : تحصل الجنابة بالدخول ، أنزل أو لم ينزل .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
العنّة :
وهي عجز الرجل عن إتيان النساء ، وسمّي العنّين عنّيناً ؛ لأنّ ذكره يعنّ - أي يعترض - إذا أراد إيلاجه .
وقيل : لأنّه يعنّ لقبل المرأة عن يمينه وشماله ، فلا يقصده « 3 » ؛ ممّا يجعل للمرأة الخيار « 4 » .
والفرق بين العنّة والإكسال واضح ، فإنّ الإكسال هو عدم الإنزال مطلقاً ولو لعزلٍ أو فتور مع قدرة على الإدخال والمجامعة ، أمّا العنّة فهي العجز عن الجماع ولو كان مع إنزال .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
المعروف بين الفقهاء أنّ الجماع - سواء كان مع الإنزال أو بدونه ، أي مع الإكسال - يترتّب عليه جملة من الأحكام الشرعية والآثار ، ولا فرق بينهما فيها ، كالجنابة « 5 » ، ووجوب الغسل « 6 » ، وحصول التحليل
هامش
( 1 ) العين 5 : 311 . غريب الحديث ( ابن قتيبة ) 1 : 14 . الصحاح 5 : 1810 . النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 174 . لسان العرب 12 : 96 . القاموس المحيط 4 : 60 . مجمع البحرين 3 : 1572 . تاج العروس 8 : 97 .
( 2 ) غريب الحديث ( ابن قتيبة ) 1 : 14 . وانظر : مجمع البحرين 3 : 1572 .
( 3 ) الحاوي الكبير 9 : 368 . المبسوط 3 : 512 - 513 .
( 4 ) المبسوط 3 : 513 .
( 5 ) انظر : جواهر الكلام 3 : 25 - 26 .
( 6 ) المعتبر 1 : 180 . كشف الرموز 1 : 71 .