إقطاع
أوّلًا - التعريف
:
لغة :
الإقطاع : من القطع بمعنى إبانة شيء من شيء « 1 » ، وأقطع الوالي قطيعة ، أي جعل له قطعة من أرض الموات أو الخراج « 2 » ، واستقطعته ، أي سألته الإقطاع « 3 » .
وأقطع الإمام الجند البلد إقطاعاً : جعل لهم غلّتها رزقاً لهم « 4 » .
وأقطعت فلاناً قُضباناً من الكرم ، أي أذنت له في قطعها « 5 » .
وإقطاع الموات لشخص : جعلها له ليتملّكها « 6 » .
والقطيعة : هي المواضع التي أقطعها الإمام من الموات قوماً فيتملّكوها « 7 » .
وإقطاع الإرفاق : معناه تفويض مكان من الأماكن العامّة كالطرق والأسواق إلى شخص للقعود فيها والتكسّب كالمقاعدة في الأسواق التي هي طرق المسلمين لا تمليك فيها ، ومنه إقطاع السكنى « 8 » .
ومنه يعرف أنّ الإقطاع مطلق التخصيص ، الأعم من التمليك والإرفاق .
اصطلاحاً :
يطلق الإقطاع في مصطلح الفقهاء بالمعنى اللغوي نفسه ، ولكنّه في خصوص الأراضي والمرافق العامّة ، والذي يكون من شؤون الإمام والحاكم .
قال ابن حمزة : « الإقطاع أن يدفع السلطان إلى رجل من رعيّته قطعة من الأرض الميتة أو غير ذلك من الجبال » « 9 » .
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 101 . وانظر : لسان العرب 11 : 220 - 221 .
( 2 ) العين 1 : 135 . الصحاح 3 : 1268 . لسان العرب 11 : 224 . مجمع البحرين 3 : 1496 .
( 3 ) المصباح المنير : 509 . وانظر : النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 82 . لسان العرب 11 : 224 .
( 4 ) المصباح المنير : 509 . وانظر : لسان العرب 11 : 224 .
( 5 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 101 . مجمل اللغة : 600 . مجمع البحرين 3 : 1496 . وانظر : لسان العرب 11 : 224 . القاموس المحيط 3 : 101 .
( 6 ) انظر : النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 82 . لسان العرب 11 : 224 .
( 7 ) المغرب : 387 .
( 8 ) لسان العرب 11 : 224 .
( 9 ) الوسيلة : 134 .