إقتار
أوّلًا - التعريف :
الإقتار لغة : التضييق على الإنسان في الرزق والنفقة ، يقال : أقتر اللَّه رزقه ، أي ضيّقه وقلّله « 1 » .
وكذا القتر والتقتير ، يقال : قتر عليه قتراً وقتوراً - من باب قعد وضرب - إذا ضيّق عليه في النفقة « 2 » .
ومنه قوله تعالى :
« وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً »
« 3 » ، وقول أمير المؤمنين عليه السلام لأعرابي : « فأنفقها في خير ولا تخف إقتاراً » « 4 » .
وقد استعمله الفقهاء بنفس المعنى اللغوي .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - التبذير والإسراف :
التبذير - لغة - التفريق ، وأصله إلقاء البذر وطرحه ، فاستعير لكلّ مضيّع لماله « 5 » .
قال الخليل : « التبذير : إفساد المال وإنفاقه في السرف . . . وقيل : التبذير إنفاق المال في المعاصي . وقيل : هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقي منه ما يقتاته » « 6 » .
وعليه يكون التبذير والإسراف متقاربين في الجملة ، لكن يفرّق بينهما بأنّ التبذير : إنفاق المال فيما لا ينبغي ، والإسراف : صرفه زيادة على ما ينبغي .
وبعبارة أخرى : الإسراف تجاوز الحدّ في صرف المال ، والتبذير إتلافه في غير موضعه ، وهو أعظم من الإسراف « 7 » .
هامش
( 1 ) العين 5 : 124 - 125 . الصحاح 2 : 786 . النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 12 . لسان العرب 11 : 30 . مجمع البحرين 3 : 1438
( 2 ) العين 5 : 125 . الصحاح 2 : 786 . النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 12 . لسان العرب 11 : 30 . مجمع البحرين 3 : 1438
( 3 ) الفرقان : 67
( 4 ) الأمالي ( الصدوق ) : 557 ، ح 742
( 5 ) المفردات : 113 - 114
( 6 ) العين 8 : 182 - 183
( 7 ) معجم الفروق اللغوية : 114 . وانظر : لسان العرب 1 : 351 ، و 6 : 244 . مجمع البحرين 1 : 128