اسم الغرم عليه ، وللحاجة إلى إصلاح ذات البين .
واختلف الفقهاء في إعطاء الزكاة لهذا الصنف من الغارمين إن كان غنيّا ، فقد ذهب بعضهم إلى الجواز « 1 » ، وذهب آخر إلى عدمه « 2 » . وأشكل فيه ثالث « 3 » .
( انظر : زكاة )
* تحمّل الضرر في إصلاح ذات البين :
للفقهاء بحث كلّي عام في تحمّل الضرر لدفعه عن الغير ، ويمكن لذاك البحث أن يطبّق على تقدير أن يكون في عدم الإصلاح ضرر لاحق ، وقد ذكروا هناك عدم وجوب ذلك « 4 » .
* الكذب لإصلاح ذات البين :
جوّز الفقهاء الكذب للإصلاح بين المتخاصمين « 5 » ، بلا فرق بين أن يكون الخصام من الجانبين أو من جانب واحد ، وكذا بلا فرق بين أن يكون المصلح أحد المتخاصمين أو غيرهما « 6 » ، وصرّح بعض بعدم الخلاف « 7 » فيه ، وقد استفاضت الأخبار بجوازه عند إرادة الإصلاح :
منها : رواية جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم السّلام في وصيّة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعلي عليه السّلام وفيها : « يا علي إنّ اللّه أحبّ الكذب في الصلاح ، وأبغض الصدق في الفساد - إلى أن قال : - يا علي ثلاث يحسن فيهنّ الكذب : المكيدة في الحرب ، وعدتك زوجتك ، والإصلاح بين الناس » « 8 » .
ومنها : صحيحة معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « المصلح ليس بكذّاب » « 9 » .
هامش
( 1 ) المبسوط 1 : 349 . الوسيلة : 129 . التذكرة 5 : 258 - 259 ، 266 ، 280 . البيان : 318 . الدروس 1 : 241 .
مجمع الفائدة 4 : 164 . الرياض 5 : 158 . مستند الشيعة 9 : 287 .
( 2 ) كفاية الأحكام 1 : 188 - 189 ، وفيه : « ولم أعرف دليلا واضحا عليه » . الحدائق 12 : 194 . كلمة التقوى 2 : 207 .
( 3 ) نهاية الإحكام 2 : 392 . الغنائم 4 : 151 . جواهر الكلام 15 : 361 - 362 . مصباح الفقيه 13 : 564 - 565 .
( 4 ) المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 2 : 89 . المكاسب المحرمة ( الخميني ) 2 : 219 . التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 9 : 193 .
( 5 ) المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 2 : 31 . المكاسب المحرّمة ( الخميني ) 2 : 136 .
( 6 ) مصباح الفقاهة 1 : 414 - 415 .
( 7 ) فقه الصادق 14 : 443 .
( 8 ) الوسائل 12 : 252 ، ب 141 من أحكام العشرة ، ح 1 .
( 9 ) الوسائل 12 : 252 ، ب 141 من أحكام العشرة ، ح 3 .