تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 118

مساهمون:

ص١١٨

أسير

أوّلا - التعريف :

الأسير لغة : مأخوذ من الإسار ، وهو ما يشدّ به من حبل وقدّ « 1 » وغيرهما « 2 » ، فسمّي بعد ذلك كلّ أخيذ أسيرا وإن لم يشدّ به « 3 » . ومنه قوله تعالى :
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ
« 4 » بمعنى ائسروهم « 5 » . ويستعمله الفقهاء بنفس المعنى اللغوي مع تقييده بما يؤخذ في الحرب ونحوها كالإغارة ولو بعد انتهائها ، كما سيتّضح ذلك من خلال البحوث المقبلة .

ثانيا - الألفاظ ذات الصلة :

[ 1 - السبي ]

1 - السبي : وهو الأسر « 6 » أو أخذ الناس عبيدا وإماء « 7 » ، ويرى بعضهم أنّه يطلق على سبي النساء دون الرجال « 8 » ، لكنّ الوارد في كثير من كتب اللغة « 9 » وكذا الكتب الفقهية « 10 » أنّه يطلق على أسر النساء والرجال والأطفال معا .

[ 2 - الرهين ]

2 - الرهين : وهو المحبوس « 11 » ، وقد ورد في قوله تعالى :
كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
« 12 » ، أي محبوسة « 13 » . ويقال : رجله رهينة ، أي مقيّدة « 14 » . ومن هنا تطلق الرهينة التي عند الدائن بإزاء الدين لكونها محبوسة عنده « 15 » . والأسير وإن كان كالرهين كلاهما محبوسان ، إلّا أنّه لا بدّ من كونه في الأوّل
هامش
( 1 ) القدّ - بالكسر - : سير يقطع من جلد غير مدبوغ . العين 5 : 16 . ( 2 ) لسان العرب 1 : 140 . مجمع البحرين 1 : 46 . ( 3 ) الصحاح 2 : 578 . لسان العرب 1 : 140 . ( 4 ) التوبة : 5 . ( 5 ) لسان العرب 1 : 84 . وانظر : مجمع البيان 3 : 6 - 7 . الأصفى في التفسير : 314 . الميزان 9 : 152 . ( 6 ) الصحاح 6 : 2371 . لسان العرب 6 : 166 . ( 7 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 340 . مجمع البحرين 2 : 815 . ( 8 ) القاموس المحيط 4 : 492 . ( 9 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 340 . لسان العرب 6 : 166 . مجمع البحرين 2 : 815 . ( 10 ) جواهر الكلام 21 : 140 . ( 11 ) لسان العرب 5 : 349 . ( 12 ) المدّثّر : 38 . ( 13 ) لسان العرب 5 : 349 . ( 14 ) تاج العروس 9 : 223 . ( 15 ) الروضة 4 : 51 ، تعليقة السيّد الكلانتر ، الرقم 1 .