5 - استماع الغناء والموسيقى :
يحرم استماع الغناء كحرمة نفس الغناء ، ويفسق فاعله وتردّ شهادته « 1 » . وكذا الحال في استماع آلات اللهو مثل العود والصنج والمزمار « 2 » بلا خلاف في جميع ذلك ، بل الإجماع عليه « 3 » .
والمحرّم هو الاستماع دون السماع ، كما صرّح بذلك الشيخ قائلا : « إن لم يمكنه أن ينصرف [ عن مجلس الوليمة التي يكون فيها ضرب العود والمزامير ] ، فإنّه يجلس ولا إثم عليه بأصوات المناكير متى لم يستمع إليها ؛ لأنّ هذا سماع وليس باستماع ، فهو بمنزلة من سمع من الجيران ، فإنّه لا يأثم به ، ولا يلزمه أن يخرج لأجله » « 4 » .
( انظر : غناء )
6 - استماع الغيبة والنميمة :
ذهب جماعة إلى حرمة استماع الغيبة إجمالا « 5 » ، بل ادّعى بعضهم عدم الخلاف فيه « 6 » ، بل ذكر السيّد الخوئي أنّ الظاهر عدم الخلاف في المسألة بين فقهاء الإسلام « 7 » .
وقد يستدلّ عليه بما روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم أنّه قال : « المستمع [ للغيبة ] أحد المغتابين » « 8 » .
وعن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « السامع للغيبة أحد المغتابين » « 9 » وغيرهما « 10 » ،
هامش
( 1 ) الشرائع 4 : 128 . القواعد 3 : 495 . الدروس 2 : 126 .
مستند الشيعة 18 : 191 . جواهر الكلام 41 : 47 .
( 2 ) الشرائع 4 : 128 . القواعد 3 : 495 . الدروس 2 : 126 .
مستند الشيعة 18 : 172 . جواهر الكلام 41 : 51 .
( 3 ) مستند الشيعة 18 : 172 ، 191 . جواهر الكلام 41 : 47 ، 51 .
( 4 ) المبسوط 3 : 590 - 591 .
( 5 ) التحرير 2 : 260 . المفاتيح 2 : 25 . التحفة السنية 4 :
141 . الحدائق 18 : 159 . مفتاح الكرامة 4 : 67 . كشف الغطاء 4 : 327 . مستند الشيعة 18 : 172 . جواهر الكلام 22 : 71 . المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 :
359 . المكاسب المحرّمة ( الخميني ) 1 : 441 . مصباح الفقاهة 1 : 357 .
( 6 ) جواهر الكلام 22 : 71 . المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 359 . المكاسب المحرّمة ( الخميني ) 1 :
441 . مصباح الفقاهة 1 : 357 .
( 7 ) مصباح الفقاهة 1 : 357 .
( 8 ) الوسائل 12 : 282 ، ب 152 من أحكام العشرة ، ح 13 .
( 9 ) المستدرك 9 : 133 ، ب 136 من أحكام العشرة ، ح 7 .
( 10 ) انظر : المستدرك 9 : 131 ، ب 136 من أحكام العشرة .