ثمّ إنّ استلام الأركان يكون باليمين « 1 » ، إلّا أنّ هناك من ذكر أنّ اليد إن كانت مقطوعة استلم بموضع القطع ، فإن كان القطع من المرفق استلم بشماله « 2 » .
3 - استلام المستجار والحطيم :
يستحبّ استلام المستجار والتزامه في الشوط السابع من الطواف ، وذلك ببسط اليدين على حائطه وإلصاق البطن والخدّ به ، ثمّ الدعاء عنده « 3 » ، كما ورد في الأخبار « 4 » .
والمستجار - المسمّى في النصوص « 5 » بالملتزم والمتعوّذ « 6 » - : هو جزء من جدار الكعبة يقع في مؤخّرها بحذاء الباب ، دون الركن اليماني بقليل « 7 » .
وأمّا الحطيم فهو أشرف البقاع ، وهو ما بين الباب والحجر الأسود « 8 » ، وقد صرّح الأعلام باستحباب إتيانه والالتصاق « 9 » والتعلّق به « 10 » قائما « 11 » .
وسمّي حطيما لأنّ الذنوب تنحطم عنده « 12 » ، أو لأنّ الناس يحطم بعضهم بعضا هناك « 13 » ، على ما روي في الأخبار « 14 » .
( انظر : كعبة )
هامش
( 1 ) الوسيلة : 172 .
( 2 ) المبسوط 1 : 479 . الجامع للشرائع : 197 . التحرير 1 :
584 .
( 3 ) المبسوط 1 : 479 . الشرائع 1 : 269 . القواعد 1 : 428 .
الروضة 2 : 255 . الرياض 7 : 42 . جواهر الكلام 19 :
353 - 354 .
( 4 ) الوسائل 13 : 345 . ب 26 من الطواف ، ح 4 .
( 5 ) انظر : الوسائل 13 : 344 ، ب 26 من الطواف .
( 6 ) جواهر الكلام 19 : 353 .
( 7 ) انظر : المبسوط 1 : 479 . المراسم : 117 . الروضة 2 :
255 . كشف اللثام 5 : 468 . الرياض 7 : 42 .
( 8 ) انظر : المقنع : 291 . القواعد 1 : 449 . الإيضاح 1 :
318 . الدروس 1 : 467 . التحفة السنية 2 : 323 .
( 9 ) المقنعة : 429 . المراسم : 117 . كشف اللثام 6 : 271 .
جواهر الكلام 20 : 66 .
( 10 ) الهداية : 254 . الجامع للشرائع : 228 . الدروس 1 :
467 . التحفة السنية 2 : 323 .
( 11 ) المقنع : 291 . التحفة السنية 2 : 323 .
( 12 ) السرائر 1 : 615 . وانظر : جامع المقاصد 3 : 272 .
الروضة 2 : 327 - 328 .
( 13 ) الشهاب ( رسائل الشريف المرتضى ) 4 : 244 . وانظر :
جامع المقاصد 3 : 272 . الروضة 2 : 327 - 328 .
( 14 ) الوسائل 5 : 273 ، 274 ، ب 53 من أحكام المساجد ، ح 3 ، 6 . وانظر : كشف اللثام 6 : 268 .