زار قبر أخيه المؤمن فجلس عند قبره واستقبل القبلة ووضع يده على القبر فقرأ إنّا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرّات أمن من الفزع الأكبر » « 1 » .
( * ) معرفة القبلة :
لا خلاف « 2 » في وجوب معرفة القبلة من طرقها العلمية أو الظنّية « 3 » ، كما هو مقتضى الأصول والنصوص والفتاوى « 4 » الآتية ، بل التكليف بوجوب الاستقبال من دون وجوب معرفة القبلة من المحال « 5 » ، وهذا الوجوب للمعرفة وجوب عيني ؛ لتوقّف الواجب عليها « 6 » ، إلّا أنّ هناك من قيّد وجوب المعرفة بظهور الحاجة إلى التعلّم والتمكّن منه لا مطلقا ؛ وذلك للأصل ، ولأنّ معرفة القبلة مقدمة للواجب ، فلا تجب إلّا مع وجوبه « 7 » ، ولا تستحب إلّا مع استحبابه « 8 » .
هذا بالنسبة إلى القادر على معرفة القبلة ، وأمّا غير القادر فقد اختلف الفقهاء - في حكمه علما أو ظنا ، وكذا غير القادر على المعرفة لضيق وقت أو لوجود مانع - على ثلاثة أقوال :
الأوّل : وجوب الصلاة إلى أربع جهات « 9 » ، وهو مختار الأكثر « 10 » ، ومذهب المشهور « 11 » ، بل ادّعي عليه الإجماع « 12 » .
هامش
( 1 ) الوسائل 3 : 227 ، ب 57 من الدفن ، ح 3 .
( 2 ) مستند الشيعة 4 : 165 .
( 3 ) المبسوط 1 : 118 ، 120 ، 124 . التذكرة 3 : 22 ، 24 .
الذكرى 3 : 158 . المسالك 1 : 155 - 156 . كشف اللثام 3 : 161 ، 168 . جواهر الكلام 7 : 383 - 384 ، 409 .
الصلاة ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 161 ، 168 ، 179 .
( 4 ) مستند الشيعة 4 : 165 .
( 5 ) المنتهى 4 : 169 . وانظر : الذكرى 3 : 158 . جواهر الكلام 7 : 383 ، 405 .
( 6 ) نهاية الإحكام 1 : 398 . الذكرى 3 : 158 ، 174 .
الروض 2 : 523 . جواهر الكلام 7 : 405 ، 406 .
( 7 ) مستند الشيعة 4 : 189 .
( 8 ) الذكرى 3 : 158 .
( 9 ) المقنعة : 96 . جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) 3 : 29 . الكافي في الفقه : 139 . المراسم :
61 . المهذب 1 : 85 . السرائر 1 : 205 . العروة الوثقى 2 : 305 ، م 11 .
( 10 ) الذكرى 3 : 182 . المسالك 1 : 157 . وانظر : مجمع الفائدة 2 : 67 . كفاية الأحكام 1 : 80 . المفاتيح 1 :
114 . وفي كشف اللثام ( 3 : 174 ) المعظم .
( 11 ) الروض 2 : 526 . جواهر الكلام 7 : 409 . مهذب الأحكام 5 : 203 . وانظر : المدارك 3 : 136 . الحدائق 6 : 400 .
( 12 ) الخلاف 1 : 302 ، م 49 . الغنية : 69 . وانظر : المعتبر 2 :
70 . التذكرة 3 : 28 . الذكرى 3 : 171 . جامع المقاصد 2 : 71 .