ما فتق الأمعاء وكان قبل حولين » « 1 » ، وقال المالكية : لا يضر زيادة شهرين ، وقال أبو حنيفة هو حولان ونصف « 2 » . وتفصيله في محلّه .
( انظر : رضاع ، نكاح )
5 - تعريف اللقطة حولًا :
ذهب الفقهاء إلى أنّ اللقطة تعرّف حولًا كاملًا « 3 » ؛ لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله عندما سأله السائل عن اللقطة فقال : « . . . عرِّفها حولًا . . . » « 4 » ، وفي حكم التصدّق بها بعد الحول والاختلاف في المدّة بين القليل والكثير اختلاف . وتفصيل يرجع فيه إلى محلّه .
( انظر : لقطة )
حَيَاء
أولًا - التعريف :
لغةً :
الحياء هو تغيّر وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به ، ومصدره حيي « 5 » .
اصطلاحاً :
هو خُلق يبعث على اجتناب القبيح ، ويمنع من التقصير في حقّ ذي الحق ، وأمّا ما يمنع من قول الحقّ وفعل الخير فليس بحياء بل ضعف ومهانة ، وعُرِّف أيضاً بأنّه انقباض النفس عن القبيح وتركه حذراً عن اللوم فيه « 6 » .
ثانياً - فضل الحياء :
الأخبار في فضيلة الحياء في الإسلام
هامش
( 1 ) سنن الدارقطني 4 : 174 ، ط . دار المحاسن . سنن البيقي 7 : 462 ، ط . دائرة المعارف العثمانية .
( 2 ) حاشية ابن عابدين 2 : 402 . شرح الزرقاني 4 : 239 . أسنى المطالب 3 : 416 . روضة الطالبين 9 : 7 . المغني 7 : 542 .
( 3 ) شرائع الإسلام 3 : 291 ، 292 . كشف الرموز 2 : 412 . تحرير الأحكام 4 : 468 . المبسوط ( السرخسي ) 11 : 3 . بدائع الصنائع 6 : 201 . بداية المجتهد 2 : 247 - 248 . المجموع 15 : 263 . المغني 2 : 642 ، 6 : 326 . كشّاف القناع 4 : 265 ، 272 .
( 4 ) صحيح البخاري 3 : 92 . صحيح مسلم 5 : 136 .
( 5 ) مجمع البحرين 1 : 484 . لسان العرب 3 : 429 ، مادة ( حيي ) .
( 6 ) رسائل المرتضى 2 : 369 . ذكرى الشيعة 3 : 455 . سبل السلام 4 : 206 . فتح الباري 1 : 49 . عمدة القاري 1 : 129 .