حَوَل
أولًا - التعريف :
الحَوَل في العين لغة : هو أن يظهر البياض في مؤخّرتها ، ويكون السواد من قِبَل المآق .
وقيل : الحَوَل : إقبال الحدقة على الأنف .
وقيل : هو ذهاب حدقة العين قبل مؤخرها .
وقيل : هو أن تكون العين كأنّها تنظر إلى الحجاج .
وقيل : هو أن تميل العين إلى اللِّحاظ « 1 » .
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي .
ثانياً - الأحكام :
1 - الحول والجناية على العين :
هناك عدّة أنواع من الجناية على العين تتعلّق بالحول ، وهي : الجناية على العين المؤدّية إلى عارض الحَوَل ، والجناية على عين الأحول بفقئها ، وجناية الأحول بفقىء عين سليمة . وتفاصيل كلّ ذلك يراجع في محاله .
( انظر : جناية ، دية ، قصاص )
2 - التضحية بالشاة الحولاء :
ذهب فقهاء المذاهب إلى جواز التضحية بالشاة الحولاء ، ما لم يمنع الحَوَلُ النظر « 2 » .
وأمّا الإمامية فلم يتعرّضوا إلى الحولاء عند استعراضهم لصفات الهدي « 3 » - مع استثنائهم للكثير من الأضاحي ذوات العيوب كالعوراء والعرجاء والمهزولة وغيرها - ويظهر منه أنّهم يجوّزون التضحية بها . وتفاصيله في محلّه .
( انظر : أضحيّة ) .
هامش
( 1 ) لسان العرب 3 : 403 .
( 2 ) حاشية ابن عابدين 5 : 205 - 206 . الفتاوى الهندية 5 : 297 ، 298 . حاشية الدسوقي 2 : 120 ، ط . دار الفكر . حاشية العدوي 1 : 502 ، ط . دار المعرفة . التاج والإكليل بهامش الحطاب 32 : 34 . روضة الطالبين 3 : 195 . كشّاف القناع 3 : 6 .
( 3 ) شرائع الإسلام 1 : 194 . تحرير الأحكام 1 : 624 . كشف اللثام 6 : 158 - 168 .