2 - عدد مرات الحوقلة في حكاية الأذان والإقامة :
ذهب الإمامية إلى أنّ العدد الجائز هو بعدد الحيعلات ، فيكون المجموع ستّة مرّات ، وذلك بإضافة حيعلتين وهي ( حي على خير العمل ) إلى الأربعة ، وهذا يشمل الأذان والإقامة على الظاهر « 1 » .
وذهب الشافعية إلى أنّها أربعة مرّات في الأذان ومرتين في الإقامة ، وذهب البعض منهم إلى أنّه يحوقل مرتين في الأذان « 2 » .
والظاهر من الحنفية والمالكية والحنابلة أنّ عددها أربعة ، ولم يفرّقوا بين الأذان والإقامة ، وذلك تبعاً للنصّ الوارد والمتقدّم ذكره « 3 » .
3 - موارد أخرى للحوقلة :
الحوقلة من جملة الأذكار التي ورد استحبابها في مواضع كثيرة ، نأتي على ذكرها إجمالًا :
أ - أن يقولها عند كلّ طاعة ومعصية « 4 » .
ب - أن يقولها عند وقوعه في الهلكة والبلاء « 5 » .
ج - أن يقولها عند الوسوسة « 6 » .
د - أن يقولها عند الفزع والهم ، لتضمّن الدعاء الوارد فيه على الحوقلة « 7 » .
ه - - أن يقولها عند الحزن من أمرٍ ما ، فالوارد في الأحاديث : « أن يقول سبع مرّات : بسم الله الرحمن الرحيم ، لاحول ولا قوّة إلّا بالله العلي العظيم ، فإن كفيت وإلّا أتممت سبعين مرّة » « 8 » .
و - أن يقولها عند الخروج من منزله « 9 » ، فقد ورد في الخبر : « وإذا أردت الخروج من منزلك فقل : بسم الله الرحمن الرحيم ، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله ، توكلت على الله ، فإنّك إذا قلت هذا نادى ملك في قولك : ( بسم الله ) ، هديت أيها العبد ، وفي قولك :
هامش
( 1 ) الدروس الشرعية 1 : 163 . مفتاح الكرامة 6 : 508 - 509 . مستند الشيعة 4 : 538 .
( 2 ) المجموع 3 : 118 . إعانة الطالبين 1 : 279 ، دار الفكر 1418 ه - . ق . حواشي الشرواني 1 : 481 ، دار إحياء التراث العربي .
( 3 ) مواهب الجليل 2 : 99 . التمهيد 10 : 138 ، وزارة الأوقاف . المغرب ، 1387 ه - . بدائع الصنائع 1 : 155 . تحفة الفقهاء 1 : 106 ، دار الكتب العلمية 1414 ه - . المغني 1 : 416 ، 442 .
( 4 ) المصباح : 82 . مستدرك الوسائل 5 : 379 .
( 5 ) كشف الغطاء 3 : 487 .
( 6 ) كشف الغطاء 3 : 487 .
( 7 ) كشف الغطاء 3 : 487 .
( 8 ) فقه الرضا : 393 .
( 9 ) المقنع : 546 . مستند الشيعة 13 : 347 . جواهر الكلام 18 : 142 .