معنى الحوقلة :
ذكر بعض العلماء أنّ المراد من هذه الكلمات هو : إظهار الفقر إلى الله تعالى بطلب المعونة على قضاء الحوائج ، وهو حقيقة العبودية « 1 » .
وذكر البعض : بأن الحول : الحركة من حال الشيء إذا تحرّك ، أي لا حركة ولا استطاعة إلّا بمشيئة الله تعالى « 2 » .
وقيل : لاحول في دفع شرّ ، ولا قوّة في تحصيل خيرٍ إلّا بالله تعالى « 3 » .
وروي عن ابن مسعود أنّه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : « ألا أخبرك بتفسيرها ( لا حول ولا قوّة إلّا بالله ) » قلت : بلى يا رسول الله ، قال : « لا حول عن معصية الله إلّا بعصمته ، ولا قوّة عليطاعة الله إلّا بمعونته » « 4 » .
ثانياً - الأحكام :
ذكر الفقهاء الحوقلة في عدّة موارد وهي كالتالي :
1 - الحوقلة عند سماع الأذان والإقامة :
ذهب بعض فقهاء الإمامية « 5 » إلى جواز أن يبدل سامع الأذان الحيعلة بالحوقلة - في حكايته للأذان - ؛ لما روي عن الإمام علي بن الحسين عليه السلام أنّه قال : « إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا سمع المؤذّن قال كما يقول ، فإذا قال ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على خير العمل ) ، قال : لا حول ولا قوة إلّا بالله » « 6 » .
كما ذهب جماعة من الإمامية في حكاية الإقامة إلى أنّ الأولى تبديل الحيعلات بالحوقلة ، بأن يقول : لا حول ولا قوّة إلّا بالله في جميع فصولها ، لما تقدّم في الأذان .
وصرّح الحنفية والشافعية والحنابلة ، وهو الراجح عند المالكية بأنّه يستحبّ
هامش
602 ، ط . مكتب نشر الثقافة الإسلامية ، 1408 ه - . ق . لسان العرب 3 : 401 .
( 1 ) شرح أصول الكافي 10 : 327 . مرآة العقول 12 : 213 .
( 2 ) شرح صحيح مسلم 4 : 87 ، 17 : 26 ، دار الكتاب العربي ، 1407 ه - . عمدة القاري 5 : 121 ، دار إحياء التراث العربي .
( 3 ) مواهب الجليل 2 : 99 . البحر الرائق 1 : 452 .
( 4 ) ترتيب الأمالي الخميسية ( الشجري ) 1 : 39 ، ط . دار الكتب العلمية ، بيروت .
( 5 ) الدروس الشرعية 163 : : 1 . الروضة البهية 1 : 585 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 72 . مفتاح الكرامة 6 : 508 - 509 . مستند الشيعة 4 : 538 .
( 6 ) دعائم الإسلام 1 : 145 . مستدرك الوسائل 4 : 58 ، ب 34 من الأذان والإقامة ، ح 5 .