ذكر جمهور فقهاء المذاهب أنّه يقول ندباً : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلّا بالله العظيم « 1 » .
وتتأدّى صلاة التحيّة بصلاة الفريضة أو النافلة « 2 » .
ولو تكرّر دخوله المسجد فهل تتكرّر التحيّة حينئذٍ ؟ فيه قولان :
الأوّل : تكرُّر التحيّة بتكرُّر الدخول ولو عن قرب ، وهو ما صرّح به بعض فقهاء الإمامية ، وهو الأصحّ عند الشافعية « 3 » .
الثاني : كفاية صلاة واحدة للتحيّة لكلّ يوم ، وهو مذهب الحنفية والمالكية - إن قرب رجوعه للمسجد عرفاً - والشافعية في قول مقابل للأصحّ عندهم « 4 » .
ولو دخل المسجد والإمام يخطب للجمعة ، ففي صلاة التحيّة قولان :
الأوّل : كراهتهاٍ ، وهو مذهب جماعة من فقهاء الإمامية والحنفية والمالكية « 5 » ، واستدلّ له بقوله تعالى :
« وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ »
« 6 » ، قال المفسّرون : إنّ المراد بالقرآن هنا الخطبة « 7 » ، ولما روي أنّ رجلًا جاء يتخطّى رقاب الناس ، فقال له رسول الله ( ص ) : « اجلس فقد آذيت وآنيت » « 8 » .
ولما رواه محمد بن مسلم ، قال : سألته [ الإمام الباقر أو الصادق ( عليهما السلام ) ] عن الجمعة ، فقال : « بأذان وإقامة ، يخرج الإمام بعد الأذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلّي
هامش
( 1 ) حاشية ابن عابدين 1 : 456 - 457 . جواهر الإكليل 1 : 73 . روضة الطالبين 1 : 332 . المغني 1 : 455 ، 2 : 135 ، ط رياض الحديثة .
( 2 ) الروضة البهية 1 : 216 . مجمع الفائدة 1 : 83 . مدارك الأحكام 1 : 196 . ذخيرة المعاد : 10 . الحدائق الناضرة 2 : 204 . جواهر الكلام 2 : 130 . حاشية ابن عابدين 1 : 456 - 457 . جواهر الإكليل 1 : 73 . حاشية القليوبي 1 : 215 . روضة الطالبين 1 : 332 . المغني 1 : 455 ، 2 : 135 ، ط الرياض الحديثة .
( 3 ) الروضة البهية 1 : 216 . حاشية القليوبي 1 : 215 . روضة الطالبين 1 : 332 .
( 4 ) حاشية ابن عابدين 1 : 456 - 457 . الشرح الصغير 1 : 405 ، ط دار المعارف بمصر . جواهر الإكليل 1 : 73 ، المغني 1 : 455 ، 2 : 135 ، ط مكتبة الرياض الحديثة . كشّاف القناع 1 : 327 ، ط عالم الكتب ، بيروت . حاشية الدسوقي 1 : 313 - 314 .
( 5 ) الخلاف 1 : 612 - 613 ، م 379 . تحرير الأحكام 1 : 279 . ذكرى الشيعة 4 : 142 - 143 .
( 6 ) الأعراف : 204 .
( 7 ) تفسير القرطبي 7 : 353 . أحكام القرآن ( الجصاص ) 3 : 39 . أحكام القرآن ( ابن العربي ) 2 : 828 .
( 8 ) سنن ابن ماجة 1 : 254 ، 1115 ، ومعنى : آنيت : أخّرت المجيء وأبطأت . انظر : الصحاح 6 : 2273 ، مادة ( أنا ) .