3 - أوقات النوافل الرواتب ( اليومية ) :
النوافل الراتبة المؤكّدة وهي نوافل الفرائض اليومية ؛ أربع وثلاثون ركعة في الحضر عند مشهور فقهاء الإمامية ، وأوقاتها إجمالًا هي : قبل صلاة الظهر ثمان ركعات ، ومثلها قبل العصر ، وبعد المغرب أربع ، وعقيب العشاء ركعتان من جلوس تعدّان بركعة ، وصلاة الليل مع ركعتي الشفع وركعة الوتر إحدى عشرة ركعة ، وركعتان قبل صلاة الفجر « 1 » . وهي عند أبي حنيفة وأصحابه في غير يوم الجمعة اثنتا عشرة ركعة في اليوم والليلة ؛ ركعتان قبل الفجر ، وأربع قبل الظهر ، وركعتان بعده ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وفي يوم الجمعة يصلّي أربع ركعات قبلها وأربعاً بعدها ، فتكون الركعات يوم الجمعة أربع عشرة ركعة « 2 » . وذهب مالك إلى تأكد طلب ركعتي الفجر ، والنفل قبل الظهر وبعدها ، وقبل العصر ، وبعد المغرب والعشاء ، ولا حدّ في الجميع ، ويكفي في تحصيل الندب ركعتان « 3 » . ورأي الشافعية والحنابلة بأن المسنون من الصلوات عشر ركعات : ركعتان قبل الصبح ، ومثلهما قبل الظهر ، وركعتان بعده ، وركعتان بعد المغرب والعشاء « 4 » . ويرى الحنفية أنّه يستحبّ زيادة على السنن الرواتب - المتقدّمة - أربع قبل العصر ، وأربعة قبل العشاء ، وأربعة بعدها ، وستّ بعد المغرب « 5 » .
وتفصيل أوقات النوافل اليومية عند فقهاء الإمامية كالتالي :
أ - نافلة الظهرين :
مشهور فقهاء الإمامية على أن وقت نافلة الظهر من الزوال إلى أن يبلغ الظلّ الحادث الذراع ، ونافلة العصر إلى أن يبلغ الظلّ الذراعين ، فبعدهما يترك النافلة ويبدأ بالفريضة « 6 » .
ب - نافلة المغرب :
مبدأ نافلة المغرب بعد فريضته دون خلاف ، والمشهور أنّ منتهى وقتها زوال الحمرة المغربية « 7 » .
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 7 : 14 - 19 .
( 2 ) بدائع الصنائع 1 : 284 ، ط المكتبة الحبيبية ، باكستان .
( 3 ) بلغة السالك 1 : 771 .
( 4 ) الإقناع 1 : 390 - 391 . المغني 1 : 762 .
( 5 ) بدائع الصنائع 1 : 290 .
( 6 ) جواهر الكلام 7 : 170 . التنقيح في شرح العروة الوثقى ( الصلاة ) 1 : 341 - 342 .
( 7 ) جواهر الكلام 7 : 186 .