إهانة في عرف وليس كذلك في عرف آخر ، وقد يكون فعل أو قول إهانة بالنسبة إلى شخص وليس كذلك بالنسبة إلى شخص آخر .
ثالثاً - الأحكام :
وقعت الإهانة في جملة من الأحكام الشرعية ، أهمّها :
1 - إهانة المؤمن :
تحرم إهانة المؤمن وتحقيره ، وقد وردت بذلك روايات كثيرة ، منها ما رواه حمّاد بن بشير عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) : « قال رسول الله ( ص ) ، قال الله تبارك وتعالى : من أهان لي وليّاً فقد أرصد لمحاربتي » « 1 » .
وروي عنه ( ع ) أيضاً أنّه قال رسول الله ( ص ) : « قال الله عزّ وجلّ : قد نابذني من أذلّ عبدي المؤمن » « 2 » .
وتجوز إهانة الفاسق المتجاهر بفسقه والمبتدع بسبّه أو تحقيره ، بل قد يكون ذلك مستحبّاً إذا كان بصدد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر « 3 » .
2 - إهانة المقدّسات :
هناك أمور موضع احترام المسلمين لا يجوز توجيه الإهانة إليها ، مثل : النبي ( ص ) والأئمة ( عليهمالسلام ) والقرآن الكريم والكعبة والمساجد ومراقد الأئمّة ( عليهمالسلام ) ، وقد يصل فعل ذلك إلى حدّ يوجب الكفر والارتداد مثل الاستهانة بالنبي ( ص ) أو الكتاب العزيز « 4 » .
3 - الإهانة عقوبة :
تعدّ الإهانة عقوبة لبعض العاصين ، مثل التشهير بشاهد الزور وإهانته ؛ لكونه موجباً لارتداع غيره عن ذلك « 5 » .
4 - إهانة أهل الذمّة :
يجب على أهل الذمّة الذين يعيشون في الدولة الإسلامية أن يدفعوا الجزية عوض
هامش
( 1 ) الكافي 2 : 351 ، ح 3 .
( 2 ) الكافي 2 : 352 ، ح 6 .
( 3 ) جواهر الكلام 41 : 412 . وا نظر : الموسوعة الفقهية الكويتيّة 8 : 41 ، ( إهانة المبتدع ) .
( 4 ) رياض المسائل 1 : 207 . عوائد الأيام : 31 . العناوين الفقهية 1 : 555 - 556 . حاشية ابن عابدين 3 : 284 . شرح المحلّي 4 : 176 . منار السبيل 2 : 404 .
( 5 ) جواهر الكلام 41 : 400 ، 430 . المبسوط ( السرخسي ) 16 : 145 . حاشية ابن عابدين 4 : 252 .