تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن — صفحة 543

مساهمون:

ص٥٤٣

انوثة

( انظر : امرأة ، أنثى )

إهاب

( انظر : جلد )

إهانة

أولًا - التعريف :

الإهانة لغةً : مصدر هون بمعنى ذل وحَقُرَ ، ويقال : أهنته واستهنت به ، أي استهزأت واستخففت به « 1 » . وهي في اصطلاح الفقهاء بنفس معناها لغة .

ثانياً - ما تتحقّق به الإهانة :

أنّ ما يتحقّق به الإهانة من قول أو فعل أو قصد يكون على قسمين « 2 » : الأوّل : الإهانة المطلقة : وهي التي لها فعل محدّد ، كالسبّ والشتم والضرب وغير ذلك من أنواع التحقير الظاهر في الإهانة لاغير . الثاني : الإهانة القصدية : وهي التي ليس لها فعل محدّد ، بل تختلف باختلاف قصد المُهين ، فربّ فعل أو قول لا يُعدّ في نفسه إهانة لكن قد يكون إهانة لو اقترن بقصد الفاعل أو القائل ، مثل الخروج من المجلس مقارناً لدخول شخص آخر ، فإن ذلك يختلف باختلاف القصد .

نسبية الإهانة :

يختلف صدق الإهانة بحسب اختلاف الأعراف والأشخاص ، فقد يكون فعل
هامش
( 1 ) العين 4 : 92 . الصحاح 6 : 2218 . لسان العرب 15 : 164 . القاموس المحيط 4 : 394 . مجمع البحرين 3 : 1888 . ( 2 ) عوائد الأيام : 31 . العناوين الفقهية 1 : 557 . حاشية القليوبي 1 : 670 ، ط الحلبي . حاشية ابن عابدين 1 : 125 .