الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
الأمر يأتي بمعنى الطلب ، كما يأتي بمعنى الشيء والفعل والحادثة ، ويُجمع الأمر بمعنى الطلب على أوامر ، بينما يُجمع الأمر بمعنى الشيء والفعل والحادثة على أمور « 1 » .
والنهي ، هو خلاف الأمر وضدّه وطلب الكفّ « 2 » .
والمعروف ، قد عُرِّف بأنّه ضد المنكر ، وأنّه الخير والرفق والإحسان ، وعُرِّف بأنّه اسم جامع لكلّ ما عُرِف من طاعة الله والتقرّب إليه ، والإحسان إلى الناس ، وكلّ ما ندب إليه الشرع من المحسّنات ، وهو من الصفات الغالبة ، أيّ أمرٌ معروف بين الناس إذا رأوه لا ينكرونه ، وأنّه اسم لكلّ فعل يُعرَف حسنه بالعقل أو الشرع ، ولأنّه اسم لكلّ ما تعرفه النفس من الخير وتأنس به وتطمئن إليه « 3 » .
والمنكر ، هو ضد المعروف أو هو الأمر القبيح « 4 » .
اصطلاحاً :
أما المعروف ، فقد عرّفه الإمامية بأنّه كلّ فعل حسن اختصّ بوصف زائد على حسنه إذا عرف فاعله ذلك أو دلّ عليه ، والمراد باختصاصه بالوصف الزائد على حسنه هو إخراج المباح الذي لا وصف فيه زائداً على حسنه ، أيّ جواز فعله ، بينما يتضمّن كلّ من الواجب والمندوب والمكروه وصف زائد على أصل جواز الفعل ، والمكروه خارج عن هذا القيد كما
هامش
( 1 ) لسان العرب 1 : 204 . المصباح المنير : 21 . القاموس 1 المحيط : 687 - 688 . تاج العروس 3 : 17 ، مادة ( أمر ) .
( 2 ) لسان العرب 14 : 312 - 313 . الصحاح 6 : 2517 ، مادة ( نهى ) .
( 3 ) لسان العرب 9 : 155 . المصباح المنير : 404 . النهاية لابن الأثير 3 : 216 ، مادة ( عرف ) .
( 4 ) النهاية لابن الأثير 5 : 115 ، معجم ألفاظ الفقه الجعفري : 410 ، القاموس الفقهي ( لأبو جيب ) : 361 .