واختلف الفقهاء في أكل الغراب على أقوال :
منها : الحلّ مطلقاً على كراهة ، ذهب إليه بعض فقهاء الإماميّة ، وهو المشهور عند المالكيّة من غير كراهة « 1 » .
ومنها : الحرمة مطلقاً ، ذهب إليه بعض آخر من فقهاء الإماميّة « 2 » .
وروي عن جماعة من المالكية عدم جواز آكلة الجيف « 3 » .
ومنها : التفصيل بين أنواعه ، فيحرم الغراب الأسود الكبير والغراب الأبقع عند الشافعيّة والحنابلة ، وبعض فقهاء الإماميّة ، وهو مكروه تحريماً عند الحنفية .
ويحلُّ الزاغ - وهو غراب الزرع - ، وكذا الغُدَاف عند الشافعيّة والحنابلة ، وبعض فقهاء الإماميّة « 4 » .
ب - الخفّاش والطاووس :
أمّا الخفّاش - ويقال له أيضاً : الوطواط - فيحرم أكله عند فقهاء الإماميّة - بلا خلاف بينهم « 5 » ، والشافعيّة والحنابلة « 6 » ، وبعض المالكيّة « 7 » .
ويحلّ أكله عند الحنفيّة ، والمشهور عند المالكيّة أنّ فيه الكراهة « 8 » .
وأمّا الطاووس فيحرم أكله عند فقهاء الإماميّة « 9 » والشافعيّة « 10 » .
ويحلّ أكله عند الحنابلة « 11 » والحنفيّة « 12 » .
ج - اللقلق :
اختلف الفقهاء في حرمة أكل اللقلق على قولين :
هامش
( 1 ) رياض المسائل 12 : 160 . مستند الشيعة 15 : 82 . الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي 2 : 119 . نهاية المحتاج 8 : 143 .
( 2 ) مختلف الشيعة 8 : 307 - 309 . مستند الشيعة 15 : 83 .
( 3 ) الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي 2 : 119 . نهاية المحتاج 8 : 143 . المقنع 3 : 527 .
( 4 ) انظر : جواهر الكلام 36 : 299 - 304 . نهاية المحتاج 8 : 143 . المقنع 3 : 527 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 135 - 136 .
( 5 ) رياض المسائل 12 : 166 . وانظر : جواهر الكلام 36 : 309 - 310 .
( 6 ) انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 138 .
( 7 ) حاشية العدوي 3 : 26 - 27 . انظر : موسوعة الفقه الإسلامي المقارن 7 : 295 .
( 8 ) حاشية ابن عابدين 5 : 194 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 137 . موسوعة الفقه الإسلامي المقارن 7 : 295 .
( 9 ) رياض المسائل 12 : 166 . انظر : جواهر الكلام 36 : 309 - 310 .
( 10 ) انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 138 .
( 11 ) انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 138 .
( 12 ) الفتاوى الهندية 5 : 290 .