أعضاء
أولًا - التعريف :
لغةً :
الأعضاء : جمع ، واحدها العُضو أو العِضو ، وهو كلّ عظم وافر من الجسد بلحمه « 1 » .
ويطلق العضو أيضاً على الجزء من مجموع الجسد كاليد والرجل والاذن « 2 » .
والعضة : القطعة من الشيء ، عضّيت الشيء عِضةً إذا وزّعته بكذا . ومنه قوله تعالى :
« الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ »
« 3 » أي عضة عضة « 4 » .
اصطلاحاً :
استعمل العضو في كلمات الفقهاء على الجزء المتمّيز عن غيره من بدن إنسان أو حيوان ، كاليد والرجل واللسان وغيرها .
وربّما يطلقون كلمة ( الأعضاء ) بالإضافة إلى غيرها ، أو تقع موصوفة ، فتكسب معنىً خاصاً ولو عند بعضهم مثل قولهم : الأعضاء الثلاثة ، ويراد منها أعضاء الغسل ، أي الرأس والرقبة ، والطرف الأيمن ، والطرف الأيسر من البدن ، ذكره فقهاء الإماميّة « 5 » .
وقولهم : الأعضاء الأربعة ، وهي تستعمل في موضعين ، فقد تطلق على أعضاء الوضوء ، ويراد بها الوجه ، واليدين ، والرأس ، والقدمان .
وقد تطلق ويراد بها أعضاء الذبح التي يجب فريها ، وهي : مجرى الطعام ، ومجرى الهواء ، والودجان المحيطان بهما .
وقولهم : الأعضاء السبعة ، ويراد منها أعضاء السجود التي يجب وضعها على الأرض حين السجود ، وهي : الجبهة والكفّان والركبتان ورأسا القدمين ( أو إبهامي القدمين ) ، ويعبّر عنها بالمساجد السبعة .
هامش
( 1 ) العين 2 : 193 . لسان العرب 9 : 264 .
( 2 ) المعجم الوسيط 2 : 607 .
( 3 ) الحجر : 91 .
( 4 ) العين 2 : 193 . الصحاح 6 : 2430 .
( 5 ) مسالك الأفهام 1 : 53 . جواهر الكلام 3 : 89 .