النّار .
ألا إنّ اللّه حرّم الحرام ، وحدّ الحدود ، وما أحد أغير من اللّه ، ومن غيرته حرّم الفواحش » .
ونهى أن يطلع الرجل في بيت جاره ، وقال : « من نظر إلى عورة أخيه المسلم ، أو عورة غير أهله متعمّدا ، أدخله اللّه مع المنافقين الّذين كانوا يبحثون عن عورات المسلمين ، ولم يخرج من الدنيا حتّى يفضحه اللّه ، إلّا أن يتوب » .
وقال صلّى اللّه عليه وآله : « من لم يرض بما قسّم اللّه له من الرزق ، وبثّ شكواه ، ولم يصبر ولم يحتسب ، لم ترفع له حسنة ، ويلقى اللّه وهو عليه غضبان ، إلّا أن يتوب » .
ونهى أن يختال الرجل في مشيته ، وقال : « من لبس ثوبا فاختال فيه خسف اللّه به من شفير جهنّم ، وكان قرين قارون ، لأنّه أوّل من اختال فخسف اللّه به وبداره الأرض ، ومن اختال فقد نازع اللّه في جبروته » .
وقال صلّى اللّه عليه وآله : « من ظلم امرأة مهرها فهو عند اللّه زان ، يقول اللّه عزّ وجلّ يوم القيامة : عبدي زوّجتك أمتي على عهدي ، فلم توف بعهدي ، وظلمت أمتي .
فيؤخذ من حسناته فيدفع إليها بقدر حقّها ، فإذا لم تبق له حسنة أمر به إلى النّار بنكثه للعهد
إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا
« 1 » » .
ونهى صلّى اللّه عليه وآله عن كتمان الشهادة وقال : « من كتمها أطعمه اللّه لحمه على رؤوس الخلائق ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ :
وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ
« 2 » » .
وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « من آذى جاره حرّم اللّه عليه ريح الجنّة ، ومأواه جهنّم وبئس المصير ، ومن ضيّع حقّ جاره فليس منّا ، وما زال جبرئيل يوصيني بالجار حتّى ظننت أنّه سيورّثه ، ما زال يوصيني بالمماليك حتّى ظننت أنّه سيجعل لهم وقتا إذا بلغوا ذلك الوقت أعتقوا ، وما زال يوصيني بالسواك حتّى ظننت أنّه سيجعله
هامش
( 1 ) سورة الإسراء : 17 : 34 .
( 2 ) سورة البقرة : 2 : 283 .