اللهمّ إنّي نفرت عنها نفار المهرة من راكبها ، أريه السّها ويريني القمر .
أأمتنع من وبرة من قلوصها ساقطة ، وابتلع إبلا في مبركها رابطة ؟ أدبيب العقارب من وكرها ألتقط ، أم قواتل الرّقش في مبيتي ارتبط ؟ فدعوني أكتفي من دنياكم بملحي وأقراصي ، فبتقوى اللّه أرجو خلاصي ، ما لعليّ ولنعيم يفنى ، ولذّة تنتجها المعاصي ؟ ! سألقى وشيعتي ربّنا بعيون مرّة « 1 » ، وبطون خماص « 2 »
لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ
« 3 » ، ونعوذ باللّه من سيّئات الأعمال » .
( أمالي الصدوق : المجلس 90 ، الحديث 7 )
( 4209 ) « 16 * » - أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي قال : حدّثنا محمّد بن الوليد قال : حدّثنا غندر محمّد [ بن جعفر ] قال : حدّثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني رحمه اللّه قال :
هامش
( 1 ) في البحار : « بعيون شاهرة » .
( 2 ) خمص البطن خمصا وخموصا ومخمصة : خلا وضمر . ويقال : خمص الجوع فلانا : أضعفه وأدخل بطنه في جوفه ، فهو خميص ، جمعه خماص ، وهي خميصة جمعها خماص وخمائص . ( المعجم الوسيط ) .
( 3 ) سورة آل عمران : 3 : 141 .
( 16 * ) - ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب « قصر الأمل » : 50 / 49 بإسناده عن مهاجر العامري ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام .
ورواه أيضا في ص 26 ح 3 بإسناده عن علي بن أبي حنظلة ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
وأورده نحوه ورّام بن أبي فراس في تنبيه الخواطر : 1 : 80 .
وانظر ما أورده الحرّاني في مواعظ الإمام السجّاد عليه السّلام من تحف العقول : ص 281 .
وانظر سائر تخريجاته في ج 6 ص 378 - 379 كتاب الإيمان والكفر : باب ترك الشهوات والأهواء ( 7 ) من أبواب مكارم الأخلاق : ح 2 .