تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب الأمالي — صفحة 97

مساهمون:

ص٩٧
وعليه برنس ذو ألوان ، فلمّا دنا من موسى خلع البرنس وأقبل عليه فسلّم عليه ، فقال موسى : من أنت ؟ قال : أنا إبليس . قال موسى : فلا قرّب اللّه دارك ، فيم جئت ؟ قال : إنّما جئت لأسلّم عليك لمكانك من اللّه عزّ وجلّ . فقال له موسى : فما هذا البرنس ؟ قال : أختطف « 1 » به قلوب بني آدم . قال له موسى : أخبرني بالذنب الّذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه ؟ « 2 » فقال : إذا أعجبته نفسه ، واستكثر عمله ، وصغر في عينه ذنبه . ثمّ قال له : أوصيك بثلاث خصال يا موسى : لا تخل بامرأة ولا تخل بك ، فإنّه لا يخلو رجل بامرأة ولا تخلو به إلّا كنت صاحبه دون أصحابي ، وإيّاك أن تعاهد اللّه عهدا ، فإنّه ما عاهد اللّه أحد إلّا كنت صاحبه دون أصحابي حتّى أحول بينه وبين الوفاء به ، وإذا هممت بصدقة فامضها ، فإنّه إذا همّ العبد بصدقة كنت صاحبه دون أصحابي ، أحول بينه وبينها . ثمّ ولّى إبليس ويقول : يا ويلة ويا عولة ، علّمت موسى ما يعلّمه بني آدم » . ( أمالي المفيد : المجلس 19 ، الحديث 7 ) ( 647 ) « 21 » - حدّثني أحمد بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن الحسن بن الوليد القمّي ، عن
هامش
( 1 ) اختطف : استلب . ( 2 ) استحواذ الشيطان على العبد : غلبته واستمالته إلى ما يريد منه . ( 21 ) - وأورده ورّام بن أبي فراس في تنبيه الخواطر : 2 : 170 ، والشيخ المفيد في الإختصاص : ص 226 بتفاوت يسير . وقريبا منه أورده الحرّاني في حكم ومواعظ أمير المؤمنين عليه السّلام من تحف العقول : ص 217 . وروى أحمد بعض فقراته في كتاب « الزهد » : ص 456 ح 1917 عن أحمد بن إبراهيم -