تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محقق اردبيلى ( فارسى ) — صفحة 596

مساهمون:

ص٥٩٦
و گوناگون اين راه صعب العبور هشيار باشند ، و هنگام رفتن راهنمائى براى خود بردارند ، مرحوم مقدّس اردبيلى مىتوانند در اين خصوص بهترين الگو باشند ، زيرا ايشان با موفقيّت كامل و با الگو قرار دادن زهد راستين پيشوايان دينى اين راه را پيموده‌اند . زهد ايشان زهد خالص و واقعى است از پشمينه پوشان زهد فروش كه باطنشان پريشان و ظاهرشان مرتّب بود تنفّر داشتند ، چنانچه در كتاب حديقة الشيعة آنان را به باد انتقاد گرفته مىنويسد : « اينان پس از آنكه از رندى و خرابات ، مى و ميخانه ، رقص دسته جمعى ، كيف و عيش و نوش خسته شدند ، ممكن است گاهى سخنان خوبى چند بگويند ، يا بعد از شكم‌بارگى و امتلاء معده ممكن است در اثر نداشتن اشتها كم بخورند ، به اين معنى نيست كه خوب گو و كم خور هستند بلكه همه اينها براى فريب مردم است » . وى ضمن تشريح خطرات و عوامفريبى اين پشمينه‌پوشان زهد فروش مىنويسد جاى تأسف است كه كسانى پيدا مىشوند فريب اين مردم فريبان را مىخورند در حالى كه به آنى توجّه مىتوانند به ماهيّت پليد آنها پىببرند .

الگوى زهد

گفتيم مولى اردبيلى مىتواند بهترين الگو براى اهل زهد راستين باشند زيرا زهد و تقواى ايشان ، صافترين و نابترين زهد را پيش روى سالكان قرار مىدهد . زهد وى نشأت گرفته از زهد ائمه عليهم السّلام است سخن پيشوايان خويش را كه مىفرمايند ( افضل الزهد اخفاء الزهد ) و نيز مىفرمايند : زهد يعنى آنچه در نزد خوددارى برتر از آنچه كه نزد خداوند است ندانى ، الگو قرار داده بود به زرق و برق دنيا فريفته نشد در عين حال از حلال آن استفاده مىكرد . به آنچه كه در دست ديگران بود بىاعتنا ، و در عين حال هداياى آنها را رد