كتاب را به اردبيلى مخدوش سازند ، چطور ممكن است مطلبى به اين مهمّى از ديده آنها پنهان بماند در حالى كه صاحب طرائق جلد اوّل كتابش را كه حدود ششصد صفحه است اختصاص داده به ردّ حديقة الشيعه ! و از اينجا معلوم مىشود نسخههايى كه در دست آنها بوده ، نام « بحار » در آن وجود نداشته است و آقاى تديّن در داورى مقدارى شتاب كرده است .
[ 3 - ذكر فوت « ميرزا مخدوم شريفى » متوفى 995 در حديقة الشيعة ]
3 - آيا امكان دارد مقدّس اردبيلى كه در سال 993 ه . ق رحلت كرده از آخرين لحظات زندگى ميرزا مخدوم شريفى در بستر مرگ ، خبر دهد ؛ با توجّه به اينكه وفات ميرزا مخدوم قطعا 995 ه . ق است ؛ چنان كه يكى از نويسندگان ادّعا كرده : « . . . همه كتب تراجم و تذكرهها تاريخ وفات ميرزا مخدوم شريفى را در مكّهء معظّمه 995 ه . ق ذكر كردهاند و در اين امر هيچگونه خلافى وجود ندارد . » « 1 » حال آنكه در حديقة الشيعه آمده است :
« . . . ميرزا مخدوم شريفى مشهور كه در مكّه مشرّفه منصب نقابت و خطابت داشت و اظهار تسنّن تا بحدّى مىكرد كه نواقض الروافض نوشت و در آنجا چيزى چند ذكر نمود و افتراها كرد كه هيچ ناصبى نكند و نگويد [ ولى ] در حال مردن به محرمى وصيّت كرد كه مرا غسل و كفن و دفن به روش اماميه خواهيد كرد و آن مرد گفت هرگاه به اين عقيده بودى آنها را چرا مىگفتى و مىنوشتى ؟ آهى كشيده اشك به چشم آورده گفت : حبّ جاه ، سهبار اين بگفت و جان سپرد » « 2 »
ولى اينكه گفته شده كه در سال وفات ميرزا مخدوم هيچگونه خلافى وجود ندارد ، اين ادّعا به صحّت نرسيده چرا كه صاحب كشف الظنون ( وفات : 1067 ه . ق ) كه نزديك به عصر ميرزا مخدوم بوده در معرفى كتاب
هامش
( 1 ) - مجله معارف دوره دوّم / ش 3 ص 115 .
( 2 ) - حديقة الشيعه ص 780 .