2 - و نيز در رياض العلماء ج 4 / 374 در شرح حال المولى فضل اللّه بن محمد استرآبادى آمده : « فاضل فقيه ، و هو من اجلة متأخرى العلماء ، و رأيت من مؤلفاته رسالة فى نجاسة الخمر ردا على المولى احمد الاردبيلى ، حيث ان كلامه كان مشعرا بطهارته ، و قد رأيتها ببلدة ساري من بلاد مازندران . و لعله كان معاصرا له ، بل الظاهر انّه بعينه السيد الامير فضل اللّه الاسترآبادى تلميذ المولى احمد المذكور ، فلاحظ » رياض ، ج 4 / 374
* * * * *
47 . 17 - زبدة الشيعة
مراد از عنوان زبدة الشيعة همان حديقة الشيعة است كه به غلط در كتاب روضات الجنات ج 1 / 83 زبدة الشيعة ثبت و ضبط شده كه قطعا اشتباه چاپى يا سهو القلم است بنگريد : « و كتاب زبدة الشيعة فى تفصيل احوال النبى و الائمه و اثبات الامامة الخاصة بالفارسية ، كما انتسب اليه فى المشهور ، و صرح به ايضا فى الآمل و لؤلؤة البحرين » روضات الجنات ج 1 / 83 صاحب روضات الجنات براى انتساب كتاب به مقدس اردبيلى رحمه اللّه استشهاد به امل الآمل و لؤلؤة البحرين جسته است و حال آنكه در كتابهاى امل الآمل و لؤلؤة البحرين عنوان حديقة الشيعة آمده است نه زبدة الشيعه ، بنگريد :
1 - « المولى الاجل الاكمل احمد بن محمّد الاردبيلى . . . له كتب منها . . .
حديقة الشيعه » امل الآمل ، ج 2 / 23
2 - « احمد بن محمّد الاردبيل . . . من تصانيفه . . . و له ايضا كتاب حديقة الشيعة نسبه اليه فى كتاب امل الآمل » لؤلؤة البحرين ، ص 150 .
با توجه به اين مقدمه عنوان زبدة الشيعة غلط چاپى يا سهو القلم است ، كما اينكه اين اشتباه نيز در روضات الجنات طبع جديد تكرار شده است ، روضات الجنات ، ج 1 ، ص 92 ( چاپ بيروت )
* * * * *