46 . 16 - رسالة فى طهارة الخمر
در كتب تراجم و رجال و كتابشناسى چنين رسالهاى را به محقق اردبيلى نسبت ندادهاند ، و ليكن نوشته شده كه مقدس اردبيلى رسالهاى در طهارة خمر تأليف كرده .
در ذريعة 24 / 65 آمده : « رسالة فى نجاسة الخمر لمير فضل اللّه بن محمد الاسترآبادى تلميذ المقدس الاردبيلى ردّ فيها على استاذ القائل بطهارة الخمر . »
و نيز در رياض العلماء ج 4 / 374 و روضات الجنات ج 1 / 80 و اعيان الشيعة ج 3 / 82 آمده : « السيد المتلكم . . . الامير فضل اللّه ابن السيد محمّد الاسترآبادى ، الذى هو ايضا من اجلاء تلامذته و له رسالة فى الردّ على استاده المولى احمد الاردبيلى فى قوله بطهارة الخمر . »
اگر چه بعيد نيست كه محقق اردبيلى رسالهاى مستقل در طهارة خمر تأليف كرده باشد ، و ليكن هيچ نشانهاى در دست نيست بلكه خلاف آن محتمل است ، زيرا مقدس اردبيلى بحث طهارة خمر را در مجمع الفائدة و البرهان ج 1 / 308 به بعد در 6 صفحه و نيز در زبدة البيان صفحهء 40 به بعد مفصلا بحث كرده و قائل به طهارة خمر شده است .
و رسالهاى كه مير فضل اللّه استرآبادى در ردّ محقق اردبيلى تأليف كرده است لازمهاش رسالهء مستقل داشتن ، مقدس اردبيلى در باب طهارة خمر نيست بلكه مير فضل اللّه استرآبادى رسالهاى در ردّ نظريهء مقدس اردبيلى كه در دو كتاب مجمع الفائدة و البرهان و زبدة البيان آمده است ، تأليف كرده است .
تذكر : 1 - شيخ آقا بزرگ طهرانى در ذيل رسالة فى العصير وحيد بهبهانى نوشتهاند : « رسالة فى العصير بانواعها المذكورة للمولى محمد باقر . . . البهبهانى المتوفى 1205 ق . . . اوّلها : مسألة فى حكم عصير التمر و الزبيب ، قال مولانا احمد الاردبيلى فيها خلاف المشهور الحل . . . » ذريعة 15 / 275 .