بله نسخهاى از رسالهاى در ردّ تصوف از مولانا احمد اردبيلى در كتابخانهء ملّى موجود است و لكن اين مولانا احمد اردبيلى غير از مقدس اردبيلى بوده و تأليف اين رساله در نيمهء دوم قرن 11 است .
بنگريد : « فهرست كتابخانهء ملّى ج 5 ، ص 291 ضمن مجموعهء ش 1 / 2204 ، در قرن 12 ، آغاز نسخه : بسمله الحمد للّه رب للعالمين . . . امّا بعد . . . پايان نسخه :
بايد كه كتاب توضيح المشربين و تنقيح المذهبين را مطالعه نمايد و السلام . »
همانطور كه ملاحظه مىكنيد رسالهاى در ردّ تصوف از كتابى به نام توضيح المشربين و تنقيح المذهبين نام برده و ارجاع به آن داده است و آقا بزرگ در ذريعة ج 4 / 195 تصريح كرده كه اين كتاب از مصنفات نيمهء دوم قرن 11 است يعنى بعد از سنهء 1050 ق ، بنگريد :
« توضيح المشربين ، فارسى . . . و هو من تأليفات نصف الثانى من القرن الحادى عشر ، لم نشخص مؤلفه و انّما نعرف خصوصياته من مختصره الموسوم باصول فصول التوضيح الذى الّف بعد التوضيح بقليل . »
و نيز در ذريعه 2 / 200 در وصف مختصر توضيح المشربين آمده : « اصول فصول التوضيح المختصر من توضيح المشربين للمولى محمد تقى بن مقصود على المجلسى الاصفهانى المتوفى سنه 1070 ق ، نسبه اليه معاصر السيد . . . الشهير بمير لوحى . »
براى اطلاع بيشتر از انتساب توضيح المشربين و . . . رجوع شود به ذريعة ج 4 / 496 - 495 و ج 2 / 200 .
* * * * *
44 . 14 - رسالة الليل ( اليوم ) و النّهار ( * )
اصحاب تراجم و رجال رسالة الليل و النهار را نه از مؤلفات محقق اردبيلى شمردهاند و نه از مؤلفات سائر علما و در كتاب الذريعة ج 18 / 391 تنها يك عنوان « الليل و النهار » از ابن فارس صاحب مجمع اللغة معرفى شده است .