كتاب مهم خود « و قد فعلناه في مواضع من كتاب مجمع البرهان من القران » مىدهد .
در پاورقى حاشيه شرح جديد للتجريد ص 159 ( چاپ كنگره ) آمده : « ما اثبتناه [ : مجمع البرهان من القران ] موافق لجميع النسخ ، و لكن الظاهر أن مراده من مجمع البرهان من القران ، هو كتاب زبدة البيان دون مجمع الفائدة و البرهان ، و قد ذكر هذا البحث في مواضع من كتاب زبدة البيان مثل ص 112 و 52 و . . . »
اگر چه بعيد نيست كه مراد از « مجمع البرهان من القران » كتاب زبدة البيان باشد ، و لكن ظاهرا كتاب حاشيه شرح جديد للتجريد قبل از زبدة البيان تأليف شده است .
كتاب حاشيهء شرح جديد للتجريد ( حاشيه شرح تجريد قوشچى ) در سال 986 ق تأليف شده ، و مقدس اردبيلى اين حاشيه را به درخواست و به نام فرزندش ابى الصلاح تقى الدين محمد نوشته است ، بنگريد : « هذا آخر ما اردناه من القيود على الهيات التجريد لبيان ما ينتفع به الولد الأعزّ ، وفّقه اللّه تعالى للعلم و العمل ابتغاء لمرضاته الواحد الأحد ، أبو الصلاح تقي الدين محمد . كان ذلك فى يوم الأربعاء ثالث عشر شهر ربيع الاوّل سنة ستّ و ثمانين و تسعمائة هجرية » حاشيه شرح جديد للتجريد ص 486 ( چاپ كنگره محقق اردبيلى ) .
بله كتاب مجمع الفائدة و البرهان في شرح ارشاد الاذهان قبل از حاشيه شرح تجريد نوشته شده است و در اين كتاب نيز بحث ثواب و عقاب و تكليف و . . . مكرر ذكر شده است ، و لكن عنوان « مجمع البرهان من القران » سازگارى با كتاب فقهى ندارد .
اگر چه عناوين ديگرى براى شرح ارشاد مقدس اردبيلى ذكر كردهاند ، مثل « مجمع البرهان في شرح الارشاد » مقابيس ص 15 و « مجمع الفوائد و از بعضى ديگر مجمع الدلائل و البرهان » ريحانه الادب ج 5 / 366 ، و لكن اين عناوين مسامحه در تعبير است و هيچكدام سازگارى با « مجمع البرهان من القران » ندارد .
* * * * *
محقق اردبيلى ( فارسى ) — صفحة 247
مساهمون: كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى
ص٢٤٧