24 . رسالة فى عدم اشتراط مقدار الدرهم فى الجبهة
در هيچ مأخذى از كتب تراجم و كتابشناسى چنين رسالهاى را به محقق اردبيلى نسبت ندادهاند و نيز در فهارس كتب خطى نسخهاى از اين رساله معرفى نشده ، در حالى كه محقق اردبيلى در كتاب مجمع الفائده و البرهان ج 2 / 117 در بحث سجود تصريح بر اين رسالهء خود كرده است ، بنگريد : « و فيها [ : الاخبار ] ايضا دلالة ظاهرة على عدم اشتراط مقدار الدرهم فى الجبهة كما نقل عن ابن بابوية . . .
و فى الاخبار الكثيرة دلالة عليه ، تركت ذكرها لكفاية ذلك ، و جمعت اكثرها فى رسالة عليحدة ، مع الاصل و الشهرة و الاوامر المطلقة ، فحمل الدرهم على الافضل لو كان . »
با توجه به عبارتى كه ذكر شد محقق اردبيلى رسالهاى مستقل در اين فرع فقهى تأليف كردهاند ، زيرا تصريح دارد : « جمعت اكثرها فى رسالة عليحده . »
* * * * *
25 . رسالة فى كون افعال اللّه تعالى معللة بالاغراض
رسالهء فوق را تنها ميرزا عبد اللّه افندى در رياض العلماء ج 1 / 57 و تعليقه امل الآمل ص 97 به محقق اردبيلى نسبت داده و نسخهاى از آن را در مازندران ديده است ، بنگريد : « و له . . . رسالة فى كون افعال اللّه تعالى معللة بالاغراض رأيتها بمازندران . »
در ذريعة نيز مانند ساير كتب تراجم و كتابشناسى از اين رساله نامى به ميان نيامده ، تنها در ذريعة به رسالهاى در اين موضوع براى يكى از اصحاب معرفى كرده است : « افعال اللّه تعالى فى اثبات انّ افعاله معللة بالاغراض ، مبسوط ، لبعض الاصحاب ، اوّله : جلّت صفات كماله عن النقص و الزوال . . . محمّد رحمة للعالمين و آله المعصومين خير الآل . يوجد ضمن مجموعة رسائل كثيرة ، دوّنها الشيخ محمّد على ابن يحيى و كتبها بخطه فى اصفهان 1107 ق » ذريعة 2 / 260 .