كتاب نهاية المرام شامل كتابهاى نكاح و طلاق و عتق و تدبير و ايمان و نذور و عهود است ، و اختلاف است كه محقق اردبيلى اين قسمتها را تأليف كرده و بعد از مدتى از بين رفته است ، يا اينكه اصلا تأليف نكرده است ؟
و صاحب مدارك اين ابواب فقه را براى تكميل و تتميم مجمع الفائدة تأليف كرده است .
بحث أجزاء مفقود شده مجمع الفائده در عنوان خودش مفصلا خواهد آمد .
* * * * *
27 . مجمع البرهان من القرآن
عنوان مجمع البرهان من القران ، غير از كتاب مجمع الفائدة و البرهان في شرح ارشاد الأذهان است ، اگر چه در هيچ يك از تراجم و كتابشناسى چنين عنوانى را از آثار مقدس اردبيلى ذكر نكردهاند ، و لكن خود محقق اردبيلى در كتاب حاشيه شرح جديد للتجريد ( حاشيه شرح تجريد قوشچى ) تصريح به اين عنوان كتاب خود كرده است .
ذيل كلام قوشچى كه : « قوله : انا لا نسلم ان التكليف لأجل ايصال النفع » آمده : « قد يشعر به بعض الآيات ايضا ، و لا خفاء في ان التكليف ليس بشكر للنعمة لأن القران العزيز مملّوة ما يدل على كون الثواب و العقاب باستحقاق المكلف به من فعل الطاعات و ترك المعاصى مثل « جزاء بما كانوا يعملون » و هو اكثر من ان يحصى و اظهر من ان يخفى ، فما دلّ على انها شكر للنعمة فيؤول . و قد فعلناه في مواضع من كتاب مجمع البرهان من القرآن » حاشيهء شرح جديد للتجريد ص 159 ( چاپ كنگره محقق اردبيلى )
ظاهر اين عنوان « مجمع البرهان من القران » و بحث مورد نظر كه « ثواب و عقاب و تكليف و شكر نعمت و . . . » مشعر به اين است كه مقدس اردبيلى يك كتاب اعتقادى و كلامى آن هم به زبان عربى قبل از حاشيه شرح جديد للتجريد ( حاشيه شرح تجريد قوشچى ) تأليف كرده است كه در اين حاشيه حوالت به آن