الصلاة . . . وما يتعلق بها وغيرها من الأدعية والتلاوة والزيارة والسلام والتحية . . . إلّا الأمر المجمل خاليا عن التفاضل المذكورة نعم لا بد أن لا يفعل العبادة حال الغفلة ولا لغرض إلّا امتثالا لأمر اللّه للآية والأخبار . . . وبالجملة الأمر الضروري الذي لا بد منه ولا تصح بدونه العبادة هو الاخلاص الذي هو مدار الصحة وبه يتحقق العبودية والعبادة وهو صعب وقليل الوجود » مجمع الفائدة والبرهان ج 1 / 98 .
9 - « . . . قد عرفت انّ قصد الصوم والقربة يكفي في المتعين من رمضان وغيره وفي قوله : أو ندبه حيث جعل من المتعين تسامح ولا شكّ انّ التعيين والأداء وتعيين الشهر وسبب الوجوب مع ما ذكر أحوط وأولى » مجمع الفائدة والبرهان ج 5 / 154 .
هل نيّة المفسد مفسدة أم لا ؟
« . . . وبالجملة المفسدات محصورة وليس عندنا دليل على كون مجرّد نية المفسد يكون كذلك إلّا مع فعله » . مجمع الفائدة والبرهان ج 2 / 231 .
خفاء مصالح الأحكام عنا
« . . . وكون الفائدة شيئا آخر فانّ خفاء الفائدة عنّا وظهور كون شيء فائدة ظاهرا لا يستلزم القول بذلك فانّ أكثر الحكم والمصالح الشرعية مخفية عنّا » . مجمع الفائدة والبرهان ج 11 / 532 .
قاعدة الميسور
1 - « . . . وعدم سقوط الميسور بالمعسور » مجمع الفائدة والبرهان ج 1 / 102 وج 2 / 217 .
2 - « . . . من عدم سقوط الميسور بالمعسور ومن إذا أمرتكم بشيء فاتوا بما استطعتم وغير ذلك » مجمع الفائدة والبرهان ج 2 / 265 .
3 - « . . . وإنّ اللّه يريد بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وإنّ اللّه يحب من