و چون از پدرم پرسيدم گفت : آن كلمه « كلهم من قريش » بود . و ايضا از سعد بن ابى وقاص روايت نمود « 1 » كه گفت : به جابر بن سمره نوشتم و غلامى « نافع » نام را فرستادم كه مرا خبر ده به چيزى كه از رسول خدا شنيده باشى ؟ پس نوشت به من كه از رسول خدا شنيدم كه در فلان روز جمعه فرمود كه « لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش » ؛ يعنى هميشه دين من قائم و پابرجا خواهد بود تا روزى كه قيامت قائم شود ، بر شما دوازده خليفه حكمروا خواهند بود تا روز قيامت ، كه همهء ايشان از طايفهء قريش باشند .
و ايضا از مسند احمد حنبل مذكور است « 2 » كه مسروق گفت : با عبد اللّه بن مسعود در مسجد نشسته بوديم كه شخصى آمده پرسيد : يا ابن مسعود ! هرگز از رسول خدا شنيده باشى كه گفته باشد كه بعد از او چند خليفه خواهند بود ؟ گفت :
بلى شنيدهام فرمود كه بعد از من مرا به عدد نقباء بنى اسرائيل خلفا خواهند بود .
و صاحب كشف الغمه بعد از نقل اين احاديث گفته است « 3 » كه اهل سنت را يكى از سه كار بايد كرد : يا دوازده كس از دو طايفه بنى اميه و بنى عباس قرار دادن ؛ و يا راضى شدن به آنكه احاديث و اخبارى كه در كتابهاى ايشان است اعتبار ندارد و اعتماد را نشايد ؛ يا اقرار به ائمهء اثنى عشر كردن . قرار به شق اول نمىتوانند داد چه خليفه و حاكم در بنى اميه و بنى عباس از پنجاه تن زياده بودهاند و راضى به شق ثانى نمىتوانند شد و اگر مىشدند ما از سر اين احاديث مىگذشتيم و فوايد بسيار در مطالب ديگر از براى ما مىداشت پس ماند كه به شق ثالث راضى شوند و التزام آن نمايند و اين بحث بعينه علماى شيعه را با طايفهء زيديه مىرسد و ايشان را نيز به هيچ نهج مخلص ازين بحث نيست و جوابى كه معقول باشد ندارند و اگر ترك
هامش
( 1 ) . كشف الغمه 1 / 57 .
( 2 ) . مسند حنبل 1 / 398 .
( 3 ) . كشف الغمه 1 / 57 و 58 .