اگر شما ما را در پيش انداخته مىزده باشيد تا آنكه اصحاب ما و ما را برسانيد به هجر « 1 » - و آن دهى است در آخر يمن - هرآينه خواهيم دانست و جزم ما به هيچ وجه كم نخواهد شد كه البته ما برحقيم و شما بر باطليد .
بعد از آنكه ثابت شد كه امام ما بايد كه دوازده باشد دليل بر امامت اين دوازده شخص اينكه حاصل شده نصى صريح از هر يك از ايشان بر امامت امامى كه بعد از اوست به اين طريق كه نص واقع شده از امير المؤمنين عليه السّلام به پسر او امام حسن عليه السّلام و او نص نموده به برادرش حسين بن على و از سيد الشهداء عليه السّلام نص بر امامت پسر او امام زين العابدين عليه السّلام كه آدم آل عبايش مىناميدهاند واقع شده چه در صحراى كربلا هيچكس به غير از او از مردان اهل بيت زنده نمانده بود و چنانچه تمامت آدميان از آدم صفى بهم رسيده بودند جميع سادات حسينى از آن حضرت پيدا شدند و باقى ائمه اثنى عشر از او بهم رسيدهاند و او نص بر فرزند ارجمند خود امام محمد باقر عليه السّلام نمود و از كثرت علمى كه آن حضرت را بود به باقر العلوم الانبياء و المرسلين ملقب شد .
و او نص بر امامت پسرش امام جعفر صادق عليه السّلام نمود و چون در زمان آن حضرت تقيه كمتر شده بود و مردمان استفادهء علوم و تصحيح احاديث از آن حضرت مىنمودند و مذهب حق از او رواج يافت اين دين را دين جعفرى گفتند و اين مذهب به نام آن حضرت مشهور شد و آن حضرت نص كرد بر امامت فرزند خود امام موسى كاظم عليه السّلام و چون در اولاد آدم كسى در كظم غيظ يعنى فرو خوردن خشم به آن حضرت نمىرسيد به كاظم شهرت يافت و مدت امامت و اولاد آن حضرت از ساير ائمه إلّا حضرت صاحب الامر عليه السّلام ، بيشتر بود .
و از او نص بر امامت امام الانس و الجن على بن موسى الرضا عليه السّلام واقع شده و از آن حضرت نص بر امامت پسر او محمد بن على عليه السّلام كه به جواد ملقب بود واقع شد و
هامش
( 1 ) . ر . ك : معجم البلدان 5 / 393 .