و اما اخبارى كه دلالت دارد بر آنكه ملعون است از ازل الى ابد ، يكى آنكه صاحب « مصابيح » كه از اهل سنت است روايت نموده « 1 » كه روزى رسول خدا فرمود :
« يطلع عليكم رجل من اهل النار » ؛ يعنى مردى همين ساعت پيدا خواهد شد كه از اهل دوزخ باشد ! بعد از لمحهاى معاويه پيدا شد ؛ و يكى آنكه عبد اللّه بن عمرو عاص روايت كرده كه روزى در خدمت رسول خدا بودم كه فرمود : « ليدخلن جل يموت على غير ملتى » « 2 » ؛ بايد كه مردى بر شما پيدا شود كه بميرد نه بر دين و ملت من . ناگاه معاويه رسيد !
و يكى آنكه صاحب « مصابيح » روايت نموده كه پيغمبر خدا فرمود : « يموت معاوية على غير ملتى » « 3 » ؛ يعنى خواهد مرد معاويه نه بر دين و ملت من . و آخر در ساعت مردن صليب در گردن مرد ، چنانچه احنف بن قيس گفته كه من از امير المؤمنين عليه السّلام شنيدم كه فرمود كه معاويه بر دين اسلام نخواهد مرد و اين در دل مىخليد كه آيا چگونه تواند بود پس بحسب اتفاق به سفر شام رفتم شنيدم كه معاويه رنجور است به عيادت وى رفتم ديدم كه روى به ديوار خوابيده است دست بر سينهء وى نهادم دستم بر بتى خورد كه از گردنش آويخته بود چون رو به طرف من كرد مرا گريان ديد گفت : من امروز بهترم ! گفتم : گريهء من از آن است كه از على بن ابى طالب عليه السّلام شنيدم كه فرمود معاويه بت در كردن خواهد مرد ! پس گفت : اى احنف ! چه عجب دارى طبيب مرا به اين امر كرده و گفته اين بت من است در گردن بياويز كه
هامش
( 1 ) . نهج الحق ص 310 ؛ احسن الكبار ( مخطوط ) ص 132 از « مصابيح » نقل كرده است . احتمال دارد اين كتاب « مصابيح » همان كتاب « مصابيح » احمد بن الحسن الأسفراييني باشد كه يكى از علماى شيعه مىباشد و آن را در خصوص آيات نازل شده دربارهء اهل بيت عليهم السّلام ، نوشته است ؛ چرا كه در كتاب « مصابيح السنة » بغوى سنّى اين احاديث وجود ندارد . [ ر . ك : رجال النجاشى ص 93 تصحيح آيت اللّه شبيرى ] .
( 2 ) . شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد 15 / 176 .
( 3 ) . كامل بهائى 2 / 211 ؛ احسن الكبار ( مخطوط ) ص 132 از « مصابيح » نقل كردهاند و همچنين الغدير 10 / 141 .