برداشته مىگفت : « اللهم لا تمتنى حتى ترينى عليا » ؛ يعنى الهى ! مرا نميرانى تا آنكه بنمائى به من على را و ببينم من او را ، بعد از آن تو دانى .
و ايضا در « مناقب » مذكور است « 1 » كه عبد اللّه بن مسعود روايت كرد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود كه اول كسى كه از ملائكه آسمان على را برادر گرفت ، اسرافيل بود و بعد از اسرافيل ، ميكائيل بود و بعد از آن ، جبرئيل عليه السّلام و اول آن كسانى كه دوست داشتند على را از اهل آسمان ، حملهء عرش بودند و بعد از آن ، رضوان خازن بهشت پس ازو ، ملك الموت و به درستى كه ملك الموت بر دوستان على عليه السّلام رحم مىكند ، چنانچه بر انبيا و پيغمبران رحم مىكرده - صلوات اللّه عليه و عليهم اجمعين - .
و در « كشف الغمه » و « مناقب » از عايشه مروى است « 2 » ازو پرسيدند كه دوسترين مردمان نزد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كه بود ؟ گفت : على عليه السّلام ! پس سائل پرسيد كه از زنان كه ؟ گفت : فاطمه عليها السّلام !
فضيلت دوازدهم : آنكه صاحب « حوض » و « لواء » و « صراط » ، آن حضرت است و اذن دخول جنّت ، او مىدهد و حكم رفتن به دوزخ ، او مىفرمايد و خوارزمى از ابن عباس روايت نموده و قبل ازين هم گذشت كه در كنار حوض ، آن حضرت خواهد بود و جبرئيل را امر خواهد شد كه بر در بهشت بنشيند و تا برات و نوشتهء على عليه السّلام نباشد ، كسى را داخل بهشت نكند .
و از جابر بن سمره روايت است كه پرسيد : يا رسول اللّه ! صاحب لواى تو در آخرت كيست ؟ فرمود كه « صاحب لوائى فى الآخرة ، صاحب لوائى فى الدنيا على بن ابى طالب » « 3 » ؛ يعنى صاحب لواى من در آخرت ، همان صاحب لواى من است در دنيا كه على بن ابى طالب باشد و از عبد اللّه بن عباس مروى است « 4 » كه رسول
هامش
( 1 ) . مناقب خوارزمى ص 71 و 72 .
( 2 ) . كشف الغمّه ج 1 ص 95 ؛ ج 1 ص 244 ؛ مناقب خوارزمى ص 79 .
( 3 ) . احقاق ج 4 ص 169 - 170 ، ج 6 ص 588 .
( 4 ) . مناقب خوارزمى ص 320 .