تاسع آنكه : ملاحده وزنادقهاى چند را صوفي نام كرده ، لعن وطعن مىكند . چنانچه در تبصرة العوام است وملّا احمد اينقدر بىديانت نيست .
پاسخ 9 : بهتر بود شاه محمد شيرازي اين مطلب را در اوّل نوشتارش مىگفت كه اينها مشتى ملاحده وزنادقة هستند وما از آنها تبرى مىجوئيم وكساني كه چنين أوصاف واعمالي داشته باشند از نظر اسلام محكوم ومردود هستند حال مىخواهد نام صوفي بر خود نهد يا نه !
عاشر آنكه : فحشى چند در آن باب مذكور كرده كه شأن ملا احمد نيست .
ظاهرا حديث « إذا رأيتم أهل البدع والرأي فباهتوهم » كه مراد ، امر به حيران كردن ومبهوت ساختن است به دلايل وبراهين اين معنا فهميدهاند كه بهتان بگوييد .
وزنادقة را نام صوفيه كرده زبان طعن گشوده . في الحقيقة طعن بر خود كردهاند .
انصاف مطلوب است كه احاديثى كه فضلا در مدح عشق وعرفان نقل مىكنند موافق ديانت اعتبار ندارد ؛ ووضع أحاديث وبه سند صحيح نسبت به ملّا احمد دادن اعتبار دارد ؟ فاعتبروا يا أولى الأبصار وأستعيذوا بالله من شرّ الأشرار وأهل الشقاق والعناد والضرار .
وآنچه در كافى در باب دخول الصوفية على أبى عبد الله عليه السلام كه في الجملة دلالت بر مذمّت دارد ، مذمّت معاندين حضرات است ، همچنان كه مذمّت فقهاى معاندين واقع است . واين معنا مفصّل در موضع خود شرح شده .
تمّت الحاشية منه مد ظلّه العالي » .
پاسخ 10 : براي توضيح اين بند ، به بحث « عدم رعايت عفت وحرمت قلم » مقاله پيرامون حديقه الشيعة مراجعه شود .
مقالات كنگره محقق اردبيلى ( مقالات ) ( عربى - فارسى ) — صفحة 528
مساهمون: كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى
ص٥٢٨