گلستان ودو بيت بوستان عاجز باشند قطع نظر از آن همه فسق وفجور كه از ايشان سر زده ومىزند ايشانرا با محكم ومتشابه ومدلولات وبيّنات قرآني ومنزلات آسمانى چه آشنايى كه حق سبحانه وتعالى بندگانرا چنانچه باطاعت خود وأطاعت رسول امر كرده بهمان طريق باطاعت ايشان مأمور ساخته باشد وليكن هرگاه در مدينه منبع فيوضات نامتناهى ومظهر أسماء وصفات الهى يعنى أمير المؤمنين عليهم السّلام حاضر باشد كه مىگفت اگر مرا بر مسندى بنشانند حكم كنم در ميانه أهل توراة ، بتوراة ايشان ودر أهل إنجيل بإنجيل ايشان ودر أهل زبور به زبور ايشان ودر أهل قرآن به قرآن ايشان وبار ديگر مىگفت « سلوني عمادون العرش » « 1 »
در رابطه با اين آية شريفه شيعه متفق هستند كه مراد از أولي الأمر ائمهء اثنى عشريه مىباشند زيرا عصمت در أولو الامر شرط است ودر غير أئمة معصومين ( ع ) عصمت يافت نمىشود . سليم بن قيس در كتاب خود آورده كه مراد از أولي الأمر « الأئمة الاثنا عشر فقط بلا زيادة من غيرهم ولا نقصان منهم » ومرحوم اردبيلى قده در كتاب شريف آيات الاحكام در ذيل آية شريفه مىفرمايد :
در ذيل آية شريفه مىفرمايد لمّا امر اللّه سبحانه وتعالى في آية السابقة الحكام بأداء الأمانات إلى أهلها منها الإمامة والخلافة إذا كانت بيد غير أهلها وبالحكم بالعدل بين الناس وعدم الظلم والجور بقوله :
إِنَّ اللَّهَ
هامش
( 1 ) - حديقة الشيعة 16 /