تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقالات كنگره محقق اردبيلى ( مقالات ) ( عربى - فارسى ) — صفحة 417

مساهمون:

ص٤١٧
شريف به معنى حفظ ومنع است ويا به عبارت جامع كه همه معاني را شامل شود . همان وقايه است واين بسيار مهم است وكليدى است در برخورد با أقوال علما وروايات وارده . « 1 » ودر الأحاديث مروى از أهل بيت عليهم السلام « 2 » : - ان التقوى عصمة لك في حياتك وزلفى لك بعد مماتك عن النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم ( فروع كافى 8 / : 82 ) ان اللهعز ذكره يعصم من اطاعه ولا يعتصم به من عصاه عن الامام علي عليه السّلام ( نهج السعادة ) فعصم السعداء بالايمان وعنه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ( غرر الحكم ) التصبر على المكروه يعصم القلب وعنه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ( غرر الحكم ) الاعتبار يفيد العصمة بيان : در بررسى اين روايات كه بعنوان نمونه از درياى معارف أهل بيت ( ع ) نقل گرديد عصمت به معناى منع وحفظ ووقايه بكار رفته است . حال با اين بررسى لغوى اين سؤال بذهن خطور مىكند آيا عصمت همان تقوى است كه در يك مرحله بالاترى قرار دارد وبه عبارت ديگر يك درجه متعالي ووالا از مراحل تقوى است ويا اينكه خير عصمت يك قوه ويا يك نيرويى است فوق العادة كه در معصوم نهاده مىشود ومانع ارتكاب قبايح ومعاصي مىشود . در پاسخ به اين سؤال ناچاريم از بررسى اصطلاحى وتعاريفى كه علماء دين ( رضوان الله عليهم أجمعين ) از عصمة نموده‌اند . راغب أصفهاني - مفردات
هامش
( 1 ) - ر . ك . تفسير نمونه : 5 / 3 و 9 / 101 و 17 / 232 ( 2 ) - ميزان الحكمة - باب عصمت .
مقالات كنگره محقق اردبيلى ( مقالات ) ( عربى - فارسى ) — صفحة 417 | كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى