ج 1 ، ص 153 : « الأستمتاع » / الاستمتاع ؛
ج 1 ، ص 220 : « الإحراق » / الإحراق ؛
ج 1 ، ص 220 : « بقائها » / بقاؤها ؛
ج 1 ، ص 242 : « احتمالا » / احتمالا
ج 1 ، ص 241 : « كلّما » / كلّ ما ؛
ج 1 ، ص 40 : « المضارعة والمساقاة » / المضاربة ( ؟ ) والمساقة ؛
ج 1 ، ص 155 ، 365 ، 360 : « الاحتياط » / الاحتياط ؛
ج 1 ، ص 365 : « سئلت أبا جعفر » / سألت أبا جعفر ؛
ج 1 ، ص 364 : « الإجماع » / الإجماع ؛
ج 1 ، ص 360 : « ورائه » / وراءه ؛
ج 1 ، ص 358 : « وضوئه » / وضوءه ؛
ج 1 ، ص 356 : « يجيئى » / يجيء ؛
ج 1 ، ص 348 - 349 ومواضع ديگر : « الصلاة » ، با اينكه بعضا « الصلاة » ضبط كردهاند .
ج 1 ، ص 332 ، 324 : « الإزالة » / الإزالة .
ب : خطاهاى جزئي :
أ : ج 8 ، ص 547 : « في شرائط العوضان » غلط ، وصحيح آن « في شرائط العوضين » است .
ب : در ج 8 ، ص 542 مىخوانيم : « يتلوه إن شاء اللّه الجزء التاسع من أوّل كتاب الدين » ولى ابتداى مجلد نهم « المطلب السادس في الشفعة » است وبه دنبال آن « كتاب الدين » .
ج : در ج 1 ، ص 366 ، مصحح در متن ارشاد علامه پس از كتاب الطهارة افزوده است :
« تمّ كتاب الطهارة . بحمد اللّه . ويتلوه كتاب الصلاة إن شاء اللّه بمنّه
مقالات كنگره محقق اردبيلى ( مقالات ) ( عربى - فارسى ) — صفحة 362
مساهمون: كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى
ص٣٦٢