أول ( قدس سره ) .
يح : در ج 7 ، ص 540 ، س 5 پانوشت « وجوب التروك » خطا ، و « وجوب المتروك » صحيح است .
يط : در ج 9 ، ص 202 « لا يعدّ ولا يحصى » غلط ، و « لا تعد ولا تحصى » صحيح است .
ك : ج 10 ، ص 531 : « ويفهم ذلك من كتاب ابن داود النجاشي » . پيداست كه عبارت خلل دارد .
كا : ج 10 ، ص 478 : « فقول في درايته » ظاهرا بايد « فقوله في درايته » باشد .
3 - خطاهاى تقطيع متن واستعمال بىجاى علائم نقطهگذارى
چنانكه پيشتر گفته شد نثر مجمع الفائدة مغلق ، پيچيده ، دشوار وديرفهم است ، بنابراين اهميت كاربرد درست نشانههاى نقطهگذارى در آن دو چندان مىشود .
مصحح چنين اثرى بايد با اعمال ظرافت ودقت واستعمال دقيق نشانههاى نقطهگذارى وتقطيع درست متن از اغلاق وابهام آن بكاهد وآن را سهل التناول كند . متأسفانه مجمع الفائدة از اين نعمت هم محروم شده واستعمال نادرست علائم سجاوندى بر اغلاق وگنگى آن افزوده است ونه تنها راهنماى خواننده نيست بلكه خواننده را به اشتباه مىافكند ، محض نمونه به ذكر چند مورد اكتفا مىكنم وعباراتى را عينا همانگونه كه در كتاب آمده - با حفظ همهء خصوصيات رسم الخطى ونشانهگذارى وتقطيع - مىآورم :
أ : ج 5 ، ص 9 - 10 :
فإنه الآن ما بقي - من قريب مأتى ( 5 ) كتب للشيخ المفيد ، على ما ذكره في الفهرست - الا المقنعة - المتن - التي شرحها في التهذيب - في بعض البلاد - ومن ثلاثمأة ( 6 ) - تقريبا - من كتب الصدوق التي ذكرها أيضا فيه وسمّاها وقال في آخره ( الاخر - خ ل ) : ( وغير ذلك من الكتب والرسائل لم يحضرني الآن أسمائها ) الّا ( 1 ) من لا يحضره ( الفقيه - خ ل ) ، وثواب