نهر جارى و درختان ميوهدار در غير موسم و غير از اينها آنچه كه موجب يقين شد كه او حضرت مهدى است در اذن دخول من كه گفتم : السلام عليك يا حجة اللّه يا صاحب الزمان به من فرمود : عليك السلام و رحمة اللّه و بركاته صبح رفتم نزد جناب شيخ محمد حسن كاظمينى و آنچه ديده بودم نقل كردم پس دست به دهن گذاشت و از افشاى اين سر مانع شد و فرمود خداوند تو را موفق كند .
يك ماه بعد در حرم مطهر سيد جليلى را ديدم به نزد من آمد و پرسيد چه ديدى ؟ گفتم : چيزى نديدم باز اعاده كرد و به آن قصه اشاره كرد من به شدت انكار كردم پس از نظرم ناپديد شد . » « 1 »
روايت « فمن ادّعى المشاهدة فهو كذّاب مفرّ » در توقيع ابى الحسن السّمرى ، خبر واحد مرسل است با اين وقايع و قصص نمىتواند معارضه نمايد چون از مجموع اينها - بعد از آنكه علماى اعلام قبول كردند و در كتابهاى خودشان نقل فرمودند به ويژه از افراد صالح مثل مقدس اردبيلى و سيد بحر العلوم - قطع و يقين به صدق قضيه حاصل مىگردد و در بحار الانوار مجلسى مرحوم روايت را به ادعاى مشاهده با نيابت حمل » كرده است . « 2 »
و بعضيها حمل كردهاند براى حفظ دماء شيعه از اعداء آل محمد در آن عصر مثل بنى العباس ، ولى زمانى كه به حمد اللّه فسحت و آزادى براى شيعيان هست موضوع آن خبر منتفى است .
به علاوه اگر غيبت امام نوعى بود كه هيچ كس دسترسى به او نداشت و نبود او فرقى نداشت مىتوانستيم ظاهر روايت را قبول كنيم ولى سيد مرتضى « ره » در تنزيه الأنبياء جواب آنهايى را كه اعتراض مىكنند در حال غيبت
هامش
( 1 ) . محدث قمى نقل از نجم الثاقب نورى و كتاب جنة المأوى جزء بحار ج 53 ، ص 312 .
( 2 ) . ر ك بحار ج 52 / 151 .